La Noche

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La Noche - Versos Número 21

وَاللَّيْلِ إِذَا يَغْشَىٰ ( 1 )

¡Por la noche cuando extiende su velo!

وَالنَّهَارِ إِذَا تَجَلَّىٰ ( 2 )

¡Por el día cuando resplandece!

وَمَا خَلَقَ الذَّكَرَ وَالْأُنثَىٰ ( 3 )

¡Por Quien ha creado al varón y a la hembra!

إِنَّ سَعْيَكُمْ لَشَتَّىٰ ( 4 )

Vuestro esfuerzo, en verdad, da resultados diversos.

فَأَمَّا مَنْ أَعْطَىٰ وَاتَّقَىٰ ( 5 )

A quien da, teme a Dios,

وَصَدَّقَ بِالْحُسْنَىٰ ( 6 )

y cree en lo más bello,

فَسَنُيَسِّرُهُ لِلْيُسْرَىٰ ( 7 )

le facilitaremos el acceso a la mayor felicidad.

وَأَمَّا مَن بَخِلَ وَاسْتَغْنَىٰ ( 8 )

En cambio, a quien es avaro, cree bastarse a sí mismo

وَكَذَّبَ بِالْحُسْنَىٰ ( 9 )

y desmiente lo más bello,

فَسَنُيَسِّرُهُ لِلْعُسْرَىٰ ( 10 )

le facilitaremos el acceso a la mayor adversidad,

وَمَا يُغْنِي عَنْهُ مَالُهُ إِذَا تَرَدَّىٰ ( 11 )

y de nada le servirá su hacienda cuando sea precipitado.

إِنَّ عَلَيْنَا لَلْهُدَىٰ ( 12 )

Sí, es de incumbencia Nuestra la Dirección.

وَإِنَّ لَنَا لَلْآخِرَةَ وَالْأُولَىٰ ( 13 )

Sí, es cosa Nuestra la otra vida y ésta.

فَأَنذَرْتُكُمْ نَارًا تَلَظَّىٰ ( 14 )

Os he prevenido contra un fuego llameante,

لَا يَصْلَاهَا إِلَّا الْأَشْقَى ( 15 )

en el cual sólo arderá el infame,

الَّذِي كَذَّبَ وَتَوَلَّىٰ ( 16 )

que desmiente y se desvía,

وَسَيُجَنَّبُهَا الْأَتْقَى ( 17 )

el cual evitará quien de veras teme a Dios,

الَّذِي يُؤْتِي مَالَهُ يَتَزَكَّىٰ ( 18 )

que da su hacienda para purificarse,

وَمَا لِأَحَدٍ عِندَهُ مِن نِّعْمَةٍ تُجْزَىٰ ( 19 )

que, cuando hace un favor, no lo hace con ánimo de ser retribuido,

إِلَّا ابْتِغَاءَ وَجْهِ رَبِّهِ الْأَعْلَىٰ ( 20 )

sino tan sólo por deseo de agradar a su altísimo Señor.

وَلَسَوْفَ يَرْضَىٰ ( 21 )

¡Sí, ése quedará satisfecho!

Libros

Perlas y Corales [ Capítulo sobre la Fe ]Colección de Hadices que fueron narrados en los libros de Al-Bujári y Muslim y fueron narrados por el mismo Sahaba. Capítulo sobre la fe y la creencia.
Autoría : Muhammad ibn Ismail Al-Bujari - Muslim ibn Hayay ibn Muslim Al-Qushairi Al-Naisaburi
Source : http://www.islamhouse.com/p/192957
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Fiqh de los actos de adoraciónFiqh de los actos de adoración
Autoría : Grupo de Sabios
Revisión : Anas Amr Quevedo
Traducción : Muhammad Isa Garcia
Source : http://www.islamhouse.com/p/260297
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El Fiqh hecho FácilEn esta obra, el autor ha hecho un trabajo excelente mencionando concisamente los aspectos más importantes de diferentes temas del fiqh y discutiendo estos temas. El autor ha discutido muchos temas que no son discutidos mucho en la literatura en español, tales como las leyes que tratan con legados y fundaciones. Por lo tanto este trabajo fue escogido para ser traducido como una buena adicción a lo que está disponible en español. Debe de ser tomado en cuenta que esta obra primero fue traducida con el objetivo de enseñar la base y una introducción al fiqh para las Repúblicas Islámicas de lo que antes era la Unión Soviética. Para cumplir con esta meta, el autor se vió obligado a mantener el libro libre de discusiones de diferencias de opinión entre las distintas escuelas del fiqh. Por lo tanto, tuvo el difícil trabajo de presentar sus conclusiones sin mencionar su evidencia o razonamiento en ocasiones.
Autoría : Salih ibn Ganim Al-Sadlan
Revisión : Muhammad Isa Garcia
Source : http://www.islamhouse.com/p/311771
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La diferencia entre aconsejar y condenarEstas son unas pocas palabras concisas sobre la diferencia entre el consejo y la condena que implica deshonrar. Existe un factor común entre ambos, y es mencionar a una persona aquello que le disgusta, pero hay una gran diferencia entre ambos conceptos.
Autoría : Ibn Rayab Al-Hanbali
Traducción : Muhammad Isa Garcia
Origen : Oficina de Dawa en Rabwah - Riyadh
Source : http://www.islamhouse.com/p/368335
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¿Hay una verdadera religión?En primer lugar, identificar la única religión verdadera significa que es para toda la humanidad, en todo el mundo, en todas las épocas, y esto hace necesario que su nombre no esté afiliado con ninguna persona, grupo o lugar en particular, puesto que esos no son principios universales. Así, el Cristianismo toma su nombre de Cristo, el Budismo de Buda, el Judaísmo de la tribu de Judá que era el hijo de Jacob, el Hinduismo está relacionado con el valle del Indo… todas se relacionan con una persona, grupo o ubicación específica y por tanto no pueden ser religiones universales. Es imposible que el Cristianismo sea la religión que fue prescrita por Dios desde el tiempo de Adán, puesto que depende de la existen-cia de Cristo y del final de la línea de profetas judíos. Del mismo modo, el Budismo, una rama del Hinduismo, sólo comenzó a existir con la persona de Buda, que existió en India algún tiempo antes de Cristo.
Autoría : Bilal Philips
Revisión : Said Abdunnur Pedroza
Traducción : Muhammad Isa Garcia
Source : http://www.islamhouse.com/p/378865
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