La Ciudad

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La Ciudad - Versos Número 20

لَا أُقْسِمُ بِهَٰذَا الْبَلَدِ ( 1 )

¡No! ¡Juro por esta ciudad,

وَأَنتَ حِلٌّ بِهَٰذَا الْبَلَدِ ( 2 )

en la que estás avecindado!

وَوَالِدٍ وَمَا وَلَدَ ( 3 )

¡Por todo padre y lo que ha engendrado!

لَقَدْ خَلَقْنَا الْإِنسَانَ فِي كَبَدٍ ( 4 )

Hemos creado al hombre en aflicción.

أَيَحْسَبُ أَن لَّن يَقْدِرَ عَلَيْهِ أَحَدٌ ( 5 )

¿Cree que nadie podrá contra él?

يَقُولُ أَهْلَكْتُ مَالًا لُّبَدًا ( 6 )

Dice: «He consumido una hacienda considerable».

أَيَحْسَبُ أَن لَّمْ يَرَهُ أَحَدٌ ( 7 )

¿Cree que nadie le ha visto?

أَلَمْ نَجْعَل لَّهُ عَيْنَيْنِ ( 8 )

¿No le hemos dado dos ojos,

وَلِسَانًا وَشَفَتَيْنِ ( 9 )

una lengua y dos labios?

وَهَدَيْنَاهُ النَّجْدَيْنِ ( 10 )

¿No le hemos mostrado las dos vías?

فَلَا اقْتَحَمَ الْعَقَبَةَ ( 11 )

Pues nunca se ha puesto a subir la Cuesta.

وَمَا أَدْرَاكَ مَا الْعَقَبَةُ ( 12 )

Y ¿cómo sabrás qué es la Cuesta?

فَكُّ رَقَبَةٍ ( 13 )

Es manumitir a un esclavo,

أَوْ إِطْعَامٌ فِي يَوْمٍ ذِي مَسْغَبَةٍ ( 14 )

Alimentar en tiempo de hambre

يَتِيمًا ذَا مَقْرَبَةٍ ( 15 )

A un pariente próximo huérfano,

أَوْ مِسْكِينًا ذَا مَتْرَبَةٍ ( 16 )

A un pobre en la miseria.

ثُمَّ كَانَ مِنَ الَّذِينَ آمَنُوا وَتَوَاصَوْا بِالصَّبْرِ وَتَوَاصَوْا بِالْمَرْحَمَةِ ( 17 )

Es, también, formar parte de los que creen, de los que se recomiendan mutuamente la paciencia y la misericordia.

أُولَٰئِكَ أَصْحَابُ الْمَيْمَنَةِ ( 18 )

Ésos son los de la Derecha.

وَالَّذِينَ كَفَرُوا بِآيَاتِنَا هُمْ أَصْحَابُ الْمَشْأَمَةِ ( 19 )

En cambio, los que no creen en Nuestros signos, ésos son los de la izquierda.

عَلَيْهِمْ نَارٌ مُّؤْصَدَةٌ ( 20 )

Se cerrará un fuego sobre ellos.

Libros

El veredicto legal sobre festejar el nacimiento del ProfetaEntre las innovaciones reprensibles que las personas han in-ventado es la celebración del cumpleaños del Profeta (Al-Mawlid) en el mes del Rabi’ Al-Awwal. Cualquiera sea la forma que tome y cualquiera sean las intenciones de los que hagan esto, no hay ninguna duda de que es una innovación Haraam inventada la cual fue introducida pasadas las tres mejores generaciones del Islam.
Autoría : Saleh ibn Fawzan Al-Fawzan
Traducción : Muhammad Isa Garcia
Origen : Oficina de Dawa en Rabwah - Riyadh
Source : http://www.islamhouse.com/p/196033
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Incitación al seguimiento de la Sunnah, prevención de la innovación y el esclarecimiento de su peligrosidadEste interesante libro toca los siguientes temas: • La Shar´îah (Legislación Islámica) se caracteriza por ser perpetua, universal y perfecta • Usos de la palabra Sunnah y sus diferencias • Aleyas, hadices y textos sobre el seguimiento de la Sunnah y la prevención de la bid´ah • El seguimiento de la Sunnah es obligatorio en las ramas como en los fundamentos • Toda bid´ah es extravío, no hay ninguna bid´ah hasanah (innovación buena) • Es necesario aparte de tener una buena intención, realizar nuestras obras de acuerdo a la Sunnah • Peligrosidad de la bid´ah y clarificación de que es peor que las faltas • La bid´ah en la creencia, las obras y las palabras • La bid´ah de probar a los hombres por determinados Shaijs • Advertencia sobre la discordia de la difamación y alejamiento de algunos de Ahlu As Sunnah en este tiempo
Autoría : AbdulMuhsin ibn Hamad Al-'Abbad Al-Badr
Revisión : Muhammad Isa Garcia
Traducción : Isa Rojas
Source : http://www.islamhouse.com/p/223168
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Respuestas de la Jurisprudencia Islámica para la mujerEste libro contiene importantes respuestas de grandes sabios sobre temas que interesan a la mujer musulmana
Autoría : Grupo de Sabios
Revisión : Muhammad Isa Garcia
Source : http://www.islamhouse.com/p/344746
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Mi gran amor por Jesús me condujo al Islam-
Source : http://www.islamhouse.com/p/231674
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El Asombroso CoránLlamar al Corán asombroso no es algo que hagan sólo los musulmanes, que tienen un gran aprecio al Libro Sagrado y del que están complacidos; el Corán también ha sido etiquetado como “asombroso” por no-Musulmanes. Es más, incluso la gente más hostil al Islam, lo califica como tal. Algo que sorprende a los no-musulmanes cuando examinan el Corán con detalle, es que no se les presenta tal y como ellos esperan. Lo que asumen es que tienen ante ellos un “libro ancestral” que vino hace catorce siglos del desierto de Arabia y que por tanto sólo debería hablar sobre el desierto. Entonces averiguan que lo que ellos esperaban no se parece en absoluto a lo que es en realidad. Pues bien, el Corán habla sobre el desierto, pero también habla acerca del mar –la sensación al estar en una tormenta en el mar.
Autoría : Qari Milr
Source : http://www.islamhouse.com/p/313520
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