La El Arrollamiento

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La El Arrollamiento - Versos Número 29

إِذَا الشَّمْسُ كُوِّرَتْ ( 1 )

Cuando el sol sea obscurecido,

وَإِذَا النُّجُومُ انكَدَرَتْ ( 2 )

cuando las estrellas pierdan su brillo,

وَإِذَا الْجِبَالُ سُيِّرَتْ ( 3 )

cuando las montañas sean puestas en marcha,

وَإِذَا الْعِشَارُ عُطِّلَتْ ( 4 )

cuando las camellas preñadas de diez meses sean descuidadas,

وَإِذَا الْوُحُوشُ حُشِرَتْ ( 5 )

cuando las bestias salvajes sean agrupadas,

وَإِذَا الْبِحَارُ سُجِّرَتْ ( 6 )

cuando los mares sean hinchados,

وَإِذَا النُّفُوسُ زُوِّجَتْ ( 7 )

cuando las almas sean apareadas,

وَإِذَا الْمَوْءُودَةُ سُئِلَتْ ( 8 )

cuando se pregunte a la niña enterrada viva

بِأَيِّ ذَنبٍ قُتِلَتْ ( 9 )

qué crimen cometió para que la mataran,

وَإِذَا الصُّحُفُ نُشِرَتْ ( 10 )

cuando las hojas sean desplegadas,

وَإِذَا السَّمَاءُ كُشِطَتْ ( 11 )

cuando el cielo sea desollado,

وَإِذَا الْجَحِيمُ سُعِّرَتْ ( 12 )

cuando el fuego de la gehena sea avivado,

وَإِذَا الْجَنَّةُ أُزْلِفَتْ ( 13 )

cuando el Jardín sea acercado,

عَلِمَتْ نَفْسٌ مَّا أَحْضَرَتْ ( 14 )

cada cual sabrá lo que presenta.

فَلَا أُقْسِمُ بِالْخُنَّسِ ( 15 )

¡Pues no! ¡Juro por los planetas,

الْجَوَارِ الْكُنَّسِ ( 16 )

que pasan y desaparecen!

وَاللَّيْلِ إِذَا عَسْعَسَ ( 17 )

¡Por la noche cuando se extiende!

وَالصُّبْحِ إِذَا تَنَفَّسَ ( 18 )

¡Por la mañana cuando respira!

إِنَّهُ لَقَوْلُ رَسُولٍ كَرِيمٍ ( 19 )

Sí, es la palabra de un Enviado noble,

ذِي قُوَّةٍ عِندَ ذِي الْعَرْشِ مَكِينٍ ( 20 )

que dispone de poder junto al Señor del Trono, firme,

مُّطَاعٍ ثَمَّ أَمِينٍ ( 21 )

obedecido allís de confianza.

وَمَا صَاحِبُكُم بِمَجْنُونٍ ( 22 )

¡Vuestro paisano no es un poseso!

وَلَقَدْ رَآهُ بِالْأُفُقِ الْمُبِينِ ( 23 )

Le ha visto en el claro horizonte,

وَمَا هُوَ عَلَى الْغَيْبِ بِضَنِينٍ ( 24 )

no es avaro de lo oculto.

وَمَا هُوَ بِقَوْلِ شَيْطَانٍ رَّجِيمٍ ( 25 )

No es la palabra de un demonio maldito.

فَأَيْنَ تَذْهَبُونَ ( 26 )

¿Adónde iréis, pues?

إِنْ هُوَ إِلَّا ذِكْرٌ لِّلْعَالَمِينَ ( 27 )

No es sino una amonestación dirigida a todo el mundo,

لِمَن شَاءَ مِنكُمْ أَن يَسْتَقِيمَ ( 28 )

para aquéllos de vosotros que quieran seguir la vía recta.

وَمَا تَشَاءُونَ إِلَّا أَن يَشَاءَ اللَّهُ رَبُّ الْعَالَمِينَ ( 29 )

Pero vosotros no lo querréis, a menos que quiera Alá, Señor del universo.

Libros

¿Hay una verdadera religión?En primer lugar, identificar la única religión verdadera significa que es para toda la humanidad, en todo el mundo, en todas las épocas, y esto hace necesario que su nombre no esté afiliado con ninguna persona, grupo o lugar en particular, puesto que esos no son principios universales. Así, el Cristianismo toma su nombre de Cristo, el Budismo de Buda, el Judaísmo de la tribu de Judá que era el hijo de Jacob, el Hinduismo está relacionado con el valle del Indo… todas se relacionan con una persona, grupo o ubicación específica y por tanto no pueden ser religiones universales. Es imposible que el Cristianismo sea la religión que fue prescrita por Dios desde el tiempo de Adán, puesto que depende de la existen-cia de Cristo y del final de la línea de profetas judíos. Del mismo modo, el Budismo, una rama del Hinduismo, sólo comenzó a existir con la persona de Buda, que existió en India algún tiempo antes de Cristo.
Autoría : Bilal Philips
Revisión : Said Abdunnur Pedroza
Traducción : Muhammad Isa Garcia
Source : http://www.islamhouse.com/p/378865
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Derecho Islámico - Capítulo sobre el ZakatEl derecho Islámico (Fiqh) es la ciencia que estudia cada uno de los distintos dictámenes y los deduce de sus fuentes originales: el Corán y la Sunnah para que los musulmanes puedan ponerlos en la práctica en todos los aspectos de su vida. Por consiguiente el derecho islámico abarca todos los aspectos de la vida humana para así poder ofrecer un juicio a cada cuestión desde los ritos de adoración a las relaciones sociales y los juicios jurídicos en los campos del derecho familiar, comercial, contractual, político local e internacional, los procedimientos criminales y la administración de justicia.
Autoría : Muhammad ibn Ibrahim Al-Tuwaijri
Traducción : Isa Amer Quevedo - Muhammad Isa Garcia
Source : http://www.islamhouse.com/p/321535
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Magnificas ReliquiasPor cierto que lo mejor que puede pronunciar el ser humano es el recuerdo de Allah el Altísimo, glorificándolo, alabándolo, y recitando su Libro, así como invocar la paz y las bendiciones sobre Su mensajero Muhammad. También suplicándole a Allah Glorificado sea mucho, y pidiéndole protección en nuestra religión, vida cotidiana, Su permanente ayuda, volviéndose a Él con fe verdadera, humildad y corazón sereno. Recordando por medio de las súplicas y oraciones la magnificencia de Allah, su completo control sobre todas las cosas, Su total conocimiento y Su derecho de ser adorado. Existen numerosos versículos y Hadices del Mensajero de Allah sobre el beneficio de las súplicas y las oraciones.
Autoría : Abdul Aziz ibn Abdullah ibn Baaz
Revisión : Muhammad Isa Garcia
Origen : Editorial Darussalam
Source : http://www.islamhouse.com/p/324616
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La enseñanza de la oraciónEste es un compendio de la enseñanza de la oración. Lo he escrito al sentir la necesidad perentoria de tal obra y haber percibido una tendencia loable entre muchos adultos y jóvenes hacia la religión verdadera y el mensaje eterno de Dios. Sienten dentro de ellos mismos la necesidad de practicar los deberes religiosos, particularmente la oración que es la piedra angular del islam, así como su sólido pilar.
Source : http://www.islamhouse.com/p/380870
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Los métodos del Profeta para corregir los errores de la genteEnseñarle a la gente es una de las buenas acciones más grandes cuyos beneficios se extienden a los demás. Es la manera que tienen los divulgadores y educadores para compartir la herencia de los Profetas y Mensajeros. “Allah y los ángeles, incluso una hormiga en su hormiguero y la pez en el mar orarán por el que le enseña a las personas los caminos del bien”. Hay distintas formas y maneras de enseñar, con distintos medios y métodos, uno de los cuales es corregir los errores. Corregir los errores es parte de la educación; son inseparables.
Autoría : Muhammad Salih Al-Munajjid
Revisión : Moammar Derman
Traducción : Muhammad Isa Garcia
Origen : Oficina de Dawa en Rabwah - Riyadh
Source : http://www.islamhouse.com/p/338997
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