Sorah O Enrolamento

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Sorah O Enrolamento - Verses Number 29

إِذَا الشَّمْسُ كُوِّرَتْ ( 1 )

Quando o sol for enfolado,

وَإِذَا النُّجُومُ انكَدَرَتْ ( 2 )

Quando as estrelas forem extintas,

وَإِذَا الْجِبَالُ سُيِّرَتْ ( 3 )

Quando as montanhas estiverem dispersas,

وَإِذَا الْعِشَارُ عُطِّلَتْ ( 4 )

Quando as camelas, com crias de dez meses, forem abandonadas,

وَإِذَا الْوُحُوشُ حُشِرَتْ ( 5 )

Quando as feras forem congregadas,

وَإِذَا الْبِحَارُ سُجِّرَتْ ( 6 )

Quando os mares transbordarem,

وَإِذَا النُّفُوسُ زُوِّجَتْ ( 7 )

Quando as almas forem reunidas,

وَإِذَا الْمَوْءُودَةُ سُئِلَتْ ( 8 )

Quando a filha, sepultada vida, for interrogada:

بِأَيِّ ذَنبٍ قُتِلَتْ ( 9 )

Por que delito foste assassinada?

وَإِذَا الصُّحُفُ نُشِرَتْ ( 10 )

Quando as páginas forem abertas,

وَإِذَا السَّمَاءُ كُشِطَتْ ( 11 )

Quando o céu for desvendado,

وَإِذَا الْجَحِيمُ سُعِّرَتْ ( 12 )

Quando o inferno for aceso,

وَإِذَا الْجَنَّةُ أُزْلِفَتْ ( 13 )

E quando o jardim for aproximado,

عَلِمَتْ نَفْسٌ مَّا أَحْضَرَتْ ( 14 )

Então, saberá, cada alma, o que está apresentando.

فَلَا أُقْسِمُ بِالْخُنَّسِ ( 15 )

Juro pelos planetas,

الْجَوَارِ الْكُنَّسِ ( 16 )

Que se mostram e se escondem,

وَاللَّيْلِ إِذَا عَسْعَسَ ( 17 )

E pela noite, quando escurece,

وَالصُّبْحِ إِذَا تَنَفَّسَ ( 18 )

E pela aurora, quando afasta a escuridão,

إِنَّهُ لَقَوْلُ رَسُولٍ كَرِيمٍ ( 19 )

Que (o Alcorão) é a palavra de um honorável Mensageiro,

ذِي قُوَّةٍ عِندَ ذِي الْعَرْشِ مَكِينٍ ( 20 )

Forte, digníssimo, ante o Senhor do Trono.

مُّطَاعٍ ثَمَّ أَمِينٍ ( 21 )

Que deve ser obedecido, e no qual se deve confiar.

وَمَا صَاحِبُكُم بِمَجْنُونٍ ( 22 )

E o vosso companheiro (ó povos), não é um energúmeno!

وَلَقَدْ رَآهُ بِالْأُفُقِ الْمُبِينِ ( 23 )

Ele o viu (Gabriel), no claro horizonte,

وَمَا هُوَ عَلَى الْغَيْبِ بِضَنِينٍ ( 24 )

E não é avaro, quanto ao incognoscível.

وَمَا هُوَ بِقَوْلِ شَيْطَانٍ رَّجِيمٍ ( 25 )

E não é (o Alcorão) a palavra do maldito Satanás.

فَأَيْنَ تَذْهَبُونَ ( 26 )

Assim, pois, aonde ides?

إِنْ هُوَ إِلَّا ذِكْرٌ لِّلْعَالَمِينَ ( 27 )

Certamente, não é mais do que uma mensagem, para o universo.

لِمَن شَاءَ مِنكُمْ أَن يَسْتَقِيمَ ( 28 )

Para quem de vós se quiser encaminhar.

وَمَا تَشَاءُونَ إِلَّا أَن يَشَاءَ اللَّهُ رَبُّ الْعَالَمِينَ ( 29 )

Porém, não vos encaminhareis, salvo se Deus, o Senhor do Universo, assim o permitir.

Livros

Retratos das Vidas dos SahabasO livro traz relatos da vida de um grupo de companheiros do Profeta (S),o autor de uma forma fácil e agradável,relata a vida de uma geração jamais vista pela humanidade ,objetivando revelar a gloriosa passagem deles ,o apoio ao Profeta(S),a imigração, a prática e propagação da religião, o esforço e perseverança que empenharam na divulgação da religião, entre outras coisas sobre o seus nobres adjetivos.
Source : http://www.islamhouse.com/p/228868
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Tauhid a primeira obrigaçãoNão há dúvida que qualquer ser humano é afectado em grande escala pelo ambiente em que vive. Se o ambiente for bom, ele torna-se bom também. Se for mau, o efeito no homem terá de ser o mesmo. A primeira coisa a exercer influência na pessoa é o lar onde recebe a primeira educação. Isto porque o lar considera-se ponto de partida dos primeiros hábitos. Depois disso, vem à escola, o que nela existe e em seu redor assim como a própria conduta vigente nela. Se os conhecimentos lá ministrados forem proveitosos e a moral louvável, ele cresce virtuoso e adquire conhecimentos benéficos para a sua crença e a sua vida. E de lá sai excelente para servir a sociedade. Daí que o Islam incita a humanidade a fazer reflexão sobre o que existe no universo para que a crença do homem seja de fundamentos baseados na adoração a Allah com sinceridade e afastar-se de tudo o que contraria essa sinceridade. A crença, assim, move a pessoa a praticar virtudes que tem como fruto o amor entre as pessoas na sociedade. É essa crença que faz com que o homem sinta dentro de si que só Allah é que pode beneficiar e causar prejuízos e mais ninguém sem o querer d'Ele.
Source : http://www.islamhouse.com/p/334305
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O Profeta da MisericórdiaQuão numerosas são as guerras da mídia deflagradas para difamarem o retrato dos grandes! Quão péssimas são quando transformam os corruptos em virtuosos, os seletos em criminosos, aí vemos os meios de comunicação tendenciosos sendo trombetas que espalham seus venenos por todos os lados, abandonando a sua missão humana e vestindo o manto da humilhação e da vergonha. Esses meios tendenciosos prejudicaram a todos nós, com suas constantes acusações ao Profeta da humanidade e o mestre dos filhos de Adão. Caricaturas, livros, revistas, programas de televisão, declarações dos mais altos escalões políticos e religiosos. Sua principal função passou a ser difamar a figura de “Mohammad Ibn Abdullah” tentando atacar a sua religião, sua honra e sua conduta. São tentativas tolas que tentam atingir a maior arma que o Profeta da Islam possui, a arma da “misericórdia”. Acusam o Profeta do Islam (Deus o abençoe e lhe dê paz) na sua mais importante virtude, a virtude da misericórdia com a qual liderou o mundo. Mesmo que esse tipo de maldade não atinja o Profeta da Misericórdia, uma vez que o latido dos cães não atinge as nuvens, os muçulmanos contemporâneos não estão isentos da responsabilidade, perante Deus, Exaltado seja, além da responsabilidade perante a história humana e do Islam.
Revisores : Ahmad Mazloum
Source : http://www.islamhouse.com/p/332569
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Tradução do sentido do Nobre Alcorão para a língua portuguesaTradução dos significados do Sagrado Alcorão na língua portuguesa.
Editor : مجمع الملك فهد لطباعة المصحف الشريف
Source : http://www.islamhouse.com/p/7
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A Verdadeira Religião de DeusCada ser nasce em circunstâncias que, de modo algum, são de sua escolha. A religião professada pela família, ou respectiva ideologia, são-lhe impostas desde o minuto primeiro da sua existência. Ao atingir a adolescência, é normal a pessoa acreditar plenamente que, as crenças da sociedade em que se encontra inserida, são os verdadeiros credos em que todos deveriam acreditar. Contudo, algumas, ao atingirem a vida adulta e quando expostas a outros sistemas de crenças, começam a questionar a validade daquilo em que acreditam e que lhes foi transmitido.
Source : http://www.islamhouse.com/p/53685
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