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Sorah 《十二宫章》 - Verses Number 22
وَالسَّمَاءِ ذَاتِ الْبُرُوجِ ( 1 ) 
誓以有宮分的窮蒼，
وَالْيَوْمِ الْمَوْعُودِ ( 2 )
和所警告的日子，
وَشَاهِدٍ وَمَشْهُودٍ ( 3 )
以及能証的和所証的日子，
قُتِلَ أَصْحَابُ الْأُخْدُودِ ( 4 )
願掘坑的人們，被棄絕，
النَّارِ ذَاتِ الْوَقُودِ ( 5 )
那坑裡有燃料點著的火，
إِذْ هُمْ عَلَيْهَا قُعُودٌ ( 6 )
當時，他們坐在坑邊，
وَهُمْ عَلَىٰ مَا يَفْعَلُونَ بِالْمُؤْمِنِينَ شُهُودٌ ( 7 )
他們見証自己對信士們的罪行，
وَمَا نَقَمُوا مِنْهُمْ إِلَّا أَن يُؤْمِنُوا بِاللَّهِ الْعَزِيزِ الْحَمِيدِ ( 8 )
他們對於信士們，只責備他們信仰真主——萬能的，可頌的主，
الَّذِي لَهُ مُلْكُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ ۚ وَاللَّهُ عَلَىٰ كُلِّ شَيْءٍ شَهِيدٌ ( 9 )
天地的國權只是他的，真主是見証萬物的。
إِنَّ الَّذِينَ فَتَنُوا الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ ثُمَّ لَمْ يَتُوبُوا فَلَهُمْ عَذَابُ جَهَنَّمَ وَلَهُمْ عَذَابُ الْحَرِيقِ ( 10 )
迫害信士和信女而不悔過的人們，必受火獄的刑罰，並受火災的懲治。
إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ لَهُمْ جَنَّاتٌ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ ۚ ذَٰلِكَ الْفَوْزُ الْكَبِيرُ ( 11 )
信道而且行善的人們，必入下臨諸河的樂園，那確是偉大的成功。
إِنَّ بَطْشَ رَبِّكَ لَشَدِيدٌ ( 12 )
你的主的懲治，確是嚴厲的。
إِنَّهُ هُوَ يُبْدِئُ وَيُعِيدُ ( 13 )
他確能創造，且能再造，
وَهُوَ الْغَفُورُ الْوَدُودُ ( 14 )
他是至赦的，是至愛的，
ذُو الْعَرْشِ الْمَجِيدُ ( 15 )
是寶座的主，是尊嚴的，
فَعَّالٌ لِّمَا يُرِيدُ ( 16 )
是為所欲為的。
هَلْ أَتَاكَ حَدِيثُ الْجُنُودِ ( 17 )
你曾聽見軍隊的故事了嗎？
فِرْعَوْنَ وَثَمُودَ ( 18 )
法老和賽莫德人的故事。
بَلِ الَّذِينَ كَفَرُوا فِي تَكْذِيبٍ ( 19 )
不然，不信道的人們陷於否認之中，
وَاللَّهُ مِن وَرَائِهِم مُّحِيطٌ ( 20 )
真主是從各方面包羅他們的，
بَلْ هُوَ قُرْآنٌ مَّجِيدٌ ( 21 )
不然，這是尊嚴的《古蘭經》，
فِي لَوْحٍ مَّحْفُوظٍ ( 22 )
記錄在一塊受保護的天牌上。
图书
- 伊斯兰的道德观这本书中阐明了每一个男女信士都应该具备的、以及至死不渝的美德，安拉创造了人类与精灵，并许诺他们最好的报赏，如果他们中正。并且阐述乐园与火狱居民各自具备的品性。
来源 : 茹勒费宣传、指导、合作办公室
源 : http://www.islamhouse.com/p/338551
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- 认主独一和信仰认主独一和信仰 1- 认主独一 2- 认主独一的种类 3- 崇拜 4- 举伴主 5- 举伴主的种类 6- 伊斯兰 7- 伊斯兰的要素 8- 信仰（伊玛尼） 9- 信仰的秉性 10- 信仰的要素 11- 完善（伊哈萨尼） 12-知识篇
作者 : 穆罕默德·本·伊布拉欣·艾勒图外吉利
校正 : 温姆阿布杜拉
翻译 : 艾布阿布杜拉·艾哈默德·穆士奎 博士
来源 : 利雅得莱布宣传合作办公室
源 : http://www.islamhouse.com/p/80091
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- 服装和装饰品方面伊斯兰不仅允许而且要求穆斯林姿态优美，外观高尚，打扮漂亮，以享受真主所创造的装饰品和华丽的衣着。在伊斯兰看来，衣服的目的，无非是：第一、遮盖身体；第二、御寒和装饰。因此，真主给整个人类准备和安排好各种服饰，以显示对人类施行恩惠。
来源 : 利雅得莱布宣传合作办公室
源 : http://www.islamhouse.com/p/57919
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- 作证：“穆罕默德是真主的使者”的意义以及他的权利作证“穆罕默德是真主的使者”的意思是：口舌承认，内心坚信古莱氏族、哈希姆部落的穆罕默德•本•阿布杜拉是真主的仆人和使者，真主为众生而派遣了他——人类和精灵的使者。这个证词需要：顺从他的命令，相信他告知的一切，远离他的禁止，只根据他制定的法律去崇拜真主。
作者 : 塞尔德•本•卧海费•艾勒盖哈塔尼 博士
校正 : 温姆阿布杜拉
翻译 : 艾布阿布杜拉·艾哈默德·穆士奎 博士
来源 : 利雅得莱布宣传合作办公室
源 : http://www.islamhouse.com/p/57828
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- 俩一俩海，印兰拉乎的意义在这本小册子里，作者萨利哈•本•法吾扎尼•本•阿卜杜拉•艾勒法吾扎尼博士主要阐释了“俩一俩海，印兰拉乎”，以及地位、高贵、要素和条件
作者 : 刷里哈·本·法扎尼·艾勒法扎尼
翻译 : 伊勒亚斯·刘广乾
源 : http://www.islamhouse.com/p/200123
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