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Sorah 《大事章》 - Verses Number 96
إِذَا وَقَعَتِ الْوَاقِعَةُ ( 1 ) 
當那件大事發生的時候，
لَيْسَ لِوَقْعَتِهَا كَاذِبَةٌ ( 2 )
沒有任何人否認其發生。
خَافِضَةٌ رَّافِعَةٌ ( 3 )
那件大事將是能使人降級，能使人升級的；
إِذَا رُجَّتِ الْأَرْضُ رَجًّا ( 4 )
當大地震盪，
وَبُسَّتِ الْجِبَالُ بَسًّا ( 5 )
山巒粉碎，
فَكَانَتْ هَبَاءً مُّنبَثًّا ( 6 )
化為散漫的塵埃，
وَكُنتُمْ أَزْوَاجًا ثَلَاثَةً ( 7 )
而你們分為三等的時候。
فَأَصْحَابُ الْمَيْمَنَةِ مَا أَصْحَابُ الْمَيْمَنَةِ ( 8 )
幸福者，幸福者是何等的人？
وَأَصْحَابُ الْمَشْأَمَةِ مَا أَصْحَابُ الْمَشْأَمَةِ ( 9 )
薄命者，薄命者是何等的人？
وَالسَّابِقُونَ السَّابِقُونَ ( 10 )
最先行善者，是最先入樂園的人。
أُولَٰئِكَ الْمُقَرَّبُونَ ( 11 )
這等人，確是蒙主眷顧的。
فِي جَنَّاتِ النَّعِيمِ ( 12 )
他們將在恩澤的樂園中。
ثُلَّةٌ مِّنَ الْأَوَّلِينَ ( 13 )
許多前人
وَقَلِيلٌ مِّنَ الْآخِرِينَ ( 14 )
和少數後人，
عَلَىٰ سُرُرٍ مَّوْضُونَةٍ ( 15 )
在珠寶鑲成的床榻上，
مُّتَّكِئِينَ عَلَيْهَا مُتَقَابِلِينَ ( 16 )
彼此相對地靠在上面。
يَطُوفُ عَلَيْهِمْ وِلْدَانٌ مُّخَلَّدُونَ ( 17 )
長生不老的僮僕，輪流著服侍他們，
بِأَكْوَابٍ وَأَبَارِيقَ وَكَأْسٍ مِّن مَّعِينٍ ( 18 )
捧著盞和壺，與滿杯的醴泉；
لَّا يُصَدَّعُونَ عَنْهَا وَلَا يُنزِفُونَ ( 19 )
他們不因那醴泉而頭痛，也不酩酊。
وَفَاكِهَةٍ مِّمَّا يَتَخَيَّرُونَ ( 20 )
他們有自己所選擇的水果，
وَلَحْمِ طَيْرٍ مِّمَّا يَشْتَهُونَ ( 21 )
和自己所愛好的鳥肉。
وَحُورٌ عِينٌ ( 22 )
還有白晢的、美目的妻子，
كَأَمْثَالِ اللُّؤْلُؤِ الْمَكْنُونِ ( 23 )
好像藏在蚌殼裡的珍珠一樣。
جَزَاءً بِمَا كَانُوا يَعْمَلُونَ ( 24 )
那是為了報酬他們的善行。
لَا يَسْمَعُونَ فِيهَا لَغْوًا وَلَا تَأْثِيمًا ( 25 )
他們在樂園裡，聽不到惡言和謊話，
إِلَّا قِيلًا سَلَامًا سَلَامًا ( 26 )
但聽到說：「祝你們平安！祝你們平安！」
وَأَصْحَابُ الْيَمِينِ مَا أَصْحَابُ الْيَمِينِ ( 27 )
幸福者，幸福者是何等的人？
فِي سِدْرٍ مَّخْضُودٍ ( 28 )
他們享受無刺的酸棗樹，
وَطَلْحٍ مَّنضُودٍ ( 29 )
結實累累的香蕉樹；
وَظِلٍّ مَّمْدُودٍ ( 30 )
漫漫的樹蔭；
وَمَاءٍ مَّسْكُوبٍ ( 31 )
泛泛的流水；
وَفَاكِهَةٍ كَثِيرَةٍ ( 32 )
豐富的水果，
لَّا مَقْطُوعَةٍ وَلَا مَمْنُوعَةٍ ( 33 )
四時不絕，可以隨意摘食；
وَفُرُشٍ مَّرْفُوعَةٍ ( 34 )
與被升起的床榻。
إِنَّا أَنشَأْنَاهُنَّ إِنشَاءً ( 35 )
我使她們重新生長，
فَجَعَلْنَاهُنَّ أَبْكَارًا ( 36 )
我使她們常為處女，
عُرُبًا أَتْرَابًا ( 37 )
依戀丈夫，彼此同歲；
لِّأَصْحَابِ الْيَمِينِ ( 38 )
這些都是幸福者所享受的。
ثُلَّةٌ مِّنَ الْأَوَّلِينَ ( 39 )
他們是許多前人
وَثُلَّةٌ مِّنَ الْآخِرِينَ ( 40 )
和許多後人。
وَأَصْحَابُ الشِّمَالِ مَا أَصْحَابُ الشِّمَالِ ( 41 )
薄命者，薄命者是何等的人？
فِي سَمُومٍ وَحَمِيمٍ ( 42 )
他們在毒風和沸水中，
وَظِلٍّ مِّن يَحْمُومٍ ( 43 )
在黑煙的陰影下，
لَّا بَارِدٍ وَلَا كَرِيمٍ ( 44 )
既不涼爽，又不美觀。
إِنَّهُمْ كَانُوا قَبْلَ ذَٰلِكَ مُتْرَفِينَ ( 45 )
以前他們確是豪華的，
وَكَانُوا يُصِرُّونَ عَلَى الْحِنثِ الْعَظِيمِ ( 46 )
確是固執大罪的，
وَكَانُوا يَقُولُونَ أَئِذَا مِتْنَا وَكُنَّا تُرَابًا وَعِظَامًا أَإِنَّا لَمَبْعُوثُونَ ( 47 )
他們常說：「難道我們死後，已變成塵土和枯骨的時候，我們必定要復活嗎？
أَوَآبَاؤُنَا الْأَوَّلُونَ ( 48 )
連我們的祖先也要復活嗎？」
قُلْ إِنَّ الْأَوَّلِينَ وَالْآخِرِينَ ( 49 )
你說：「前人和後人，
لَمَجْمُوعُونَ إِلَىٰ مِيقَاتِ يَوْمٍ مَّعْلُومٍ ( 50 )
在一個著名的日期的特定時間必定要被集合。
ثُمَّ إِنَّكُمْ أَيُّهَا الضَّالُّونَ الْمُكَذِّبُونَ ( 51 )
然後迷誤的、否定復活的人們啊！
لَآكِلُونَ مِن شَجَرٍ مِّن زَقُّومٍ ( 52 )
你們必定食欑楛木的果實，
فَمَالِئُونَ مِنْهَا الْبُطُونَ ( 53 )
而以它充饑，
فَشَارِبُونَ عَلَيْهِ مِنَ الْحَمِيمِ ( 54 )
然後痛飲沸水，
فَشَارِبُونَ شُرْبَ الْهِيمِ ( 55 )
像害消渴病的駱駝飲涼水一樣。
هَٰذَا نُزُلُهُمْ يَوْمَ الدِّينِ ( 56 )
這是他們在報應之日所受的款待。
نَحْنُ خَلَقْنَاكُمْ فَلَوْلَا تُصَدِّقُونَ ( 57 )
我曾創造你們，你們怎不信復活呢？
أَفَرَأَيْتُم مَّا تُمْنُونَ ( 58 )
你們告訴我吧！你們所射的精液，
أَأَنتُمْ تَخْلُقُونَهُ أَمْ نَحْنُ الْخَالِقُونَ ( 59 )
究竟是你們把它造成人呢？還是我把他造成人呢？
نَحْنُ قَدَّرْنَا بَيْنَكُمُ الْمَوْتَ وَمَا نَحْنُ بِمَسْبُوقِينَ ( 60 )
我曾將死亡分配給你們，任何人不能阻撓我，
عَلَىٰ أَن نُّبَدِّلَ أَمْثَالَكُمْ وَنُنشِئَكُمْ فِي مَا لَا تَعْلَمُونَ ( 61 )
不讓我改變你們的品性，而使你們生長在你們所不知的狀態中。
وَلَقَدْ عَلِمْتُمُ النَّشْأَةَ الْأُولَىٰ فَلَوْلَا تَذَكَّرُونَ ( 62 )
你們確已知道初次的生長，你們怎不覺悟呢？
أَفَرَأَيْتُم مَّا تَحْرُثُونَ ( 63 )
你們告訴我吧！你們所耕種的莊稼，
أَأَنتُمْ تَزْرَعُونَهُ أَمْ نَحْنُ الزَّارِعُونَ ( 64 )
究竟是你們使它發榮呢？還是我使它發榮呢？
لَوْ نَشَاءُ لَجَعَلْنَاهُ حُطَامًا فَظَلْتُمْ تَفَكَّهُونَ ( 65 )
假若我意欲，我必使它凋零，而你們變成詫異者，
إِنَّا لَمُغْرَمُونَ ( 66 )
你們將說：「我們是遭損失的。
بَلْ نَحْنُ مَحْرُومُونَ ( 67 )
不然！我們是被剝奪的。」
أَفَرَأَيْتُمُ الْمَاءَ الَّذِي تَشْرَبُونَ ( 68 )
你們告訴我吧！你們所飲的水，
أَأَنتُمْ أَنزَلْتُمُوهُ مِنَ الْمُزْنِ أَمْ نَحْنُ الْمُنزِلُونَ ( 69 )
究竟是你們使它從雲中降下的呢？還是我使它降下的呢？
لَوْ نَشَاءُ جَعَلْنَاهُ أُجَاجًا فَلَوْلَا تَشْكُرُونَ ( 70 )
假若我意欲，我必定使它變成苦的，你們怎麼不感謝呢？
أَفَرَأَيْتُمُ النَّارَ الَّتِي تُورُونَ ( 71 )
你們告訴我吧！你們所鑽取的火，
أَأَنتُمْ أَنشَأْتُمْ شَجَرَتَهَا أَمْ نَحْنُ الْمُنشِئُونَ ( 72 )
究竟是你們使燧木生長的呢？還是我使它生長的呢？
نَحْنُ جَعَلْنَاهَا تَذْكِرَةً وَمَتَاعًا لِّلْمُقْوِينَ ( 73 )
我以它為教訓，並且以它為荒野的居民的慰藉，
فَسَبِّحْ بِاسْمِ رَبِّكَ الْعَظِيمِ ( 74 )
故你們應當頌揚你的主的大名。
فَلَا أُقْسِمُ بِمَوَاقِعِ النُّجُومِ ( 75 )
我必以星宿的沒落處盟誓，
وَإِنَّهُ لَقَسَمٌ لَّوْ تَعْلَمُونَ عَظِيمٌ ( 76 )
這確是一個重大的盟誓，假若你們知道。
إِنَّهُ لَقُرْآنٌ كَرِيمٌ ( 77 )
這確是寶貴的《古蘭經》，
فِي كِتَابٍ مَّكْنُونٍ ( 78 )
記錄在珍藏的經本中，
لَّا يَمَسُّهُ إِلَّا الْمُطَهَّرُونَ ( 79 )
只有純潔者才得撫摸那經本。
تَنزِيلٌ مِّن رَّبِّ الْعَالَمِينَ ( 80 )
《古蘭經》是從全世界的主降示的。
أَفَبِهَٰذَا الْحَدِيثِ أَنتُم مُّدْهِنُونَ ( 81 )
難道你們藐視這訓辭，
وَتَجْعَلُونَ رِزْقَكُمْ أَنَّكُمْ تُكَذِّبُونَ ( 82 )
而以否認代替感謝嗎？
فَلَوْلَا إِذَا بَلَغَتِ الْحُلْقُومَ ( 83 )
（你們）怎麼不在靈魂到將死者的咽喉的時候——
وَأَنتُمْ حِينَئِذٍ تَنظُرُونَ ( 84 )
那時候，你們大家看著他，
وَنَحْنُ أَقْرَبُ إِلَيْهِ مِنكُمْ وَلَٰكِن لَّا تُبْصِرُونَ ( 85 )
我比你們更臨近他，但你們不曉得，
فَلَوْلَا إِن كُنتُمْ غَيْرَ مَدِينِينَ ( 86 )
如果你們不是受報應的，——
تَرْجِعُونَهَا إِن كُنتُمْ صَادِقِينَ ( 87 )
你們怎不使靈魂復返於本位呢？如果你們是說實話的。
فَأَمَّا إِن كَانَ مِنَ الْمُقَرَّبِينَ ( 88 )
如果他是被眷顧的，
فَرَوْحٌ وَرَيْحَانٌ وَجَنَّتُ نَعِيمٍ ( 89 )
那末，他將享受舒適、給養與恩澤的樂園；
وَأَمَّا إِن كَانَ مِنْ أَصْحَابِ الْيَمِينِ ( 90 )
如果他是幸福者，
فَسَلَامٌ لَّكَ مِنْ أَصْحَابِ الْيَمِينِ ( 91 )
那末，一般幸福的人將對他說：「祝你平安！」
وَأَمَّا إِن كَانَ مِنَ الْمُكَذِّبِينَ الضَّالِّينَ ( 92 )
如果他是迷誤的、否認復活者，
فَنُزُلٌ مِّنْ حَمِيمٍ ( 93 )
那末，他將享受沸水的款待，
وَتَصْلِيَةُ جَحِيمٍ ( 94 )
和烈火的燒灼。
إِنَّ هَٰذَا لَهُوَ حَقُّ الْيَقِينِ ( 95 )
這確是無可置疑的真理。
فَسَبِّحْ بِاسْمِ رَبِّكَ الْعَظِيمِ ( 96 )
故你應當頌揚你的主的大名。
图书
- 斋戒与天课时值吉祥的斋月来临之际，我们为亲爱的穆斯林兄弟们提供以下几篇文章，祈求清高的真主使我们的工作是虔诚为主，符合他的法律，有益于他的仆人。他确是慷慨的、尊贵的主。第一篇：斋戒的法律依据。第二篇：封斋的哲理和含义。第三篇：对病人与旅行者斋戒的裁决。第四篇：坏斋的事项。第五篇：台拉威哈（间歇拜）。第六篇：天课及其意义。第七篇：可以享用天课者。第八篇：开斋捐。
作者 : 穆罕默德·本·刷利哈·艾勒欧赛米
翻译 : 艾布阿布杜拉·艾哈默德·穆士奎 博士
来源 : 利雅得莱布宣传合作办公室
源 : http://www.islamhouse.com/p/1070
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- 穆罕默德（愿主赐福之，并使其平安）的指导穆罕默德（愿主赐福之，并使其平安）的指导就是对伊斯兰的实际应用，在其中汇集了伊斯兰所有的特点，容易的服从和应用，涵盖了社会各阶层的物质和精神上的崇拜、生活、工作和道德。
作者 : 艾哈默德·本·欧斯曼·艾勒迈基德
校正 : 温姆阿布杜拉
翻译 : 艾米娜·达吾德
源 : http://www.islamhouse.com/p/167639
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- 讨嘿德 认主独一论认主学：毫无疑问，伊斯兰信仰学是基本的知识，注重学习，教育和工作- 以便工作有效地被接受，有利于工作者，特别是在我们这个异端猖獗的时代：无神论，神秘主义，修道潮流，偶像崇拜，违背了先知指导的异端行为。所有的这些对于没有正确信仰的穆斯林都非常危险，因为它易于导入迷误，这就需要充分注意教育孩子正确的信仰，因此，在这本信仰学中，作者考虑到这些，用词简单明了，他引用了许多正统伊玛目的言词- 尤其是伊伊斯兰大学者伊本泰依米耶的书籍，伊本盖依慕，以及穆罕默德•本•阿卜杜勒瓦哈卜及其弟子们的书籍。
作者 : 刷里哈·本·法扎尼·艾勒法扎尼
来源 : 伊斯兰图书馆网站——: http://www.islamicbook.ws
源 : http://www.islamhouse.com/p/338543
Download :
- 脑威四十段脑威四十段是众所周知的，它包括不同学科的四十二段圣训，每一段圣训都有伊斯兰重要的原则，对于每位渴望后世的人都应该知道这些段圣训，它的包含各个重要事项，以及在所有的功修中必须注意的事情。
作者 : 艾布宰客里亚·艾勒脑威
来源 : 伊斯兰图书馆网站——: http://www.islamicbook.ws
源 : http://www.islamhouse.com/p/338851
Download :
- 大小净与礼拜此书是竹勒菲宣教办公室荣誉推出的一本比较全面的伊斯兰知识丛书。本书着重讲述大小净与礼拜的一些教律。
来源 : 茹勒费宣传、指导、合作办公室
源 : http://www.islamhouse.com/p/380545
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