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Sorah 《皱眉章》 - Verses Number 42
عَبَسَ وَتَوَلَّىٰ ( 1 ) 
他曾皺眉，而且轉身離去，
أَن جَاءَهُ الْأَعْمَىٰ ( 2 )
因為那個盲人來到他的面前。
وَمَا يُدْرِيكَ لَعَلَّهُ يَزَّكَّىٰ ( 3 )
你怎能知道呢？他也許能受薰陶，
أَوْ يَذَّكَّرُ فَتَنفَعَهُ الذِّكْرَىٰ ( 4 )
或聽忠告，而蒙教益。
أَمَّا مَنِ اسْتَغْنَىٰ ( 5 )
至於自滿者，
فَأَنتَ لَهُ تَصَدَّىٰ ( 6 )
你都逢迎他，
وَمَا عَلَيْكَ أَلَّا يَزَّكَّىٰ ( 7 )
他不受薰陶，於你何干？
وَأَمَّا مَن جَاءَكَ يَسْعَىٰ ( 8 )
至於殷切地來請教你，
وَهُوَ يَخْشَىٰ ( 9 )
而且心懷敬畏者，
فَأَنتَ عَنْهُ تَلَهَّىٰ ( 10 )
你卻怠慢他。
كَلَّا إِنَّهَا تَذْكِرَةٌ ( 11 )
絕不然！這確是一種教訓。
فَمَن شَاءَ ذَكَرَهُ ( 12 )
誰欲記誦它，就叫誰記誦它吧。
فِي صُحُفٍ مُّكَرَّمَةٍ ( 13 )
它在珍貴的冊業裡；
مَّرْفُوعَةٍ مُّطَهَّرَةٍ ( 14 )
那些冊業，是被稱揚的，是被滌淨的，
بِأَيْدِي سَفَرَةٍ ( 15 )
是在許多書記的手裡的；
كِرَامٍ بَرَرَةٍ ( 16 )
那些書記，是尊貴的，是善良的。
قُتِلَ الْإِنسَانُ مَا أَكْفَرَهُ ( 17 )
該死的人！他是何等的忘恩！
مِنْ أَيِّ شَيْءٍ خَلَقَهُ ( 18 )
真主曾用什麼創造他的呢？
مِن نُّطْفَةٍ خَلَقَهُ فَقَدَّرَهُ ( 19 )
是用精液。他曾創造他，並預定他發育的程序。
ثُمَّ السَّبِيلَ يَسَّرَهُ ( 20 )
然後，他使他的道路平易。
ثُمَّ أَمَاتَهُ فَأَقْبَرَهُ ( 21 )
然後，他使他死，並安葬他。
ثُمَّ إِذَا شَاءَ أَنشَرَهُ ( 22 )
然後，當他意欲的時候，他使他復活。
كَلَّا لَمَّا يَقْضِ مَا أَمَرَهُ ( 23 )
絕不然，他還沒有奉行他所命令他的事務。
فَلْيَنظُرِ الْإِنسَانُ إِلَىٰ طَعَامِهِ ( 24 )
教人觀察自己的食物吧！
أَنَّا صَبَبْنَا الْمَاءَ صَبًّا ( 25 )
我將雨水大量地傾注下來。
ثُمَّ شَقَقْنَا الْأَرْضَ شَقًّا ( 26 )
然後，我使地面奇異地裂開，
فَأَنبَتْنَا فِيهَا حَبًّا ( 27 )
我在大地上生產百谷，
وَعِنَبًا وَقَضْبًا ( 28 )
與葡萄和苜蓿，
وَزَيْتُونًا وَنَخْلًا ( 29 )
與梓橔和海棗，
وَحَدَائِقَ غُلْبًا ( 30 )
與茂密的園圃，
وَفَاكِهَةً وَأَبًّا ( 31 )
水果和牧草，
مَّتَاعًا لَّكُمْ وَلِأَنْعَامِكُمْ ( 32 )
以供你們和你們的牲畜享受。
فَإِذَا جَاءَتِ الصَّاخَّةُ ( 33 )
當震耳欲聾的轟聲來臨的時候，
يَوْمَ يَفِرُّ الْمَرْءُ مِنْ أَخِيهِ ( 34 )
在那日，各人將逃避自己的弟兄、
وَأُمِّهِ وَأَبِيهِ ( 35 )
自己的父母、
وَصَاحِبَتِهِ وَبَنِيهِ ( 36 )
自己的妻子兒女；
لِكُلِّ امْرِئٍ مِّنْهُمْ يَوْمَئِذٍ شَأْنٌ يُغْنِيهِ ( 37 )
在那日，各人將自顧不暇；
وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ مُّسْفِرَةٌ ( 38 )
在那日，許多面目是光華的，
ضَاحِكَةٌ مُّسْتَبْشِرَةٌ ( 39 )
是喜笑的，是愉快的；
وَوُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ عَلَيْهَا غَبَرَةٌ ( 40 )
在那日，許多面目上，將有灰塵，
تَرْهَقُهَا قَتَرَةٌ ( 41 )
黧黑將蒙薇它。
أُولَٰئِكَ هُمُ الْكَفَرَةُ الْفَجَرَةُ ( 42 )
這等人，是不信道的，是荒淫的。
图书
- 先知生平先知（愿主赐福之，并使其平安）的生平，在其中正确地提到他的生平和战争等等
来源 : 茹勒费宣传、指导、合作办公室
源 : http://www.islamhouse.com/p/338892
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- 《古兰经》的经济思想《古兰经》作为伊斯兰社会的最具权威的百科全书，还提出了许多重要的经济主张和观点。这些主张和观点，不仅在当时阿拉伯的社会生活中产生了重要的影响，而且在今天仍对人们有着一定的启示作用。
来源 : 利雅得莱布宣传合作办公室
源 : http://www.islamhouse.com/p/57928
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- 希望希望就是因真主的慷慨与养主的恩惠而高兴，愿意寻求真主的恩典，就是信赖养主的慷慨，是让心灵倾向于天堂。
作者 : 穆罕默德·刷利哈·艾勒穆南基德
翻译 : 艾布艾敏•伊斯玛仪 译
来源 : 利雅得莱布宣传合作办公室
源 : http://www.islamhouse.com/p/1032
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- 斋戒与天课时值吉祥的斋月来临之际，我们为亲爱的穆斯林兄弟们提供以下几篇文章，祈求清高的真主使我们的工作是虔诚为主，符合他的法律，有益于他的仆人。他确是慷慨的、尊贵的主。第一篇：斋戒的法律依据。第二篇：封斋的哲理和含义。第三篇：对病人与旅行者斋戒的裁决。第四篇：坏斋的事项。第五篇：台拉威哈（间歇拜）。第六篇：天课及其意义。第七篇：可以享用天课者。第八篇：开斋捐。
作者 : 穆罕默德·本·刷利哈·艾勒欧赛米
翻译 : 艾布阿布杜拉·艾哈默德·穆士奎 博士
来源 : 利雅得莱布宣传合作办公室
源 : http://www.islamhouse.com/p/1070
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- 启蒙谨将此书献给徘徊在信仰边缘的同胞。 谨将此书献给追求真理又对伊斯兰充满惑问的朋友。 谨将此书献给矢志让他人分享正信甜美的同道。 这本书不是伊斯兰常识的介绍，在这个神圣宗教被质疑的时代，我们的讲述不得不从排疑解惑开始。 这本书不是伊斯兰理论的内部论证，为了让还未诚信安拉的人便于理解，我们试图站在科学、理性、公理等平台上交流。 这本书吸收借鉴了前贤与同道诸多的观点、见解与例证，或增益或删繁，或改写或组合。阅读的朋友，愿你在阅读中获益，愿你与我一起祈求安拉多多恩赐秉笔原创与翻译的人们，和出资印刷的人们，愿你与我一起祈求安拉原谅笔者行文中已知和未知的错误。
作者 : 伊布拉欣
源 : http://www.islamhouse.com/p/278167
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