Sura ar-Rahman (Der Erbarmer)

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Sura ar-Rahman (Der Erbarmer) - Verse Anzahl 78

الرَّحْمَٰنُ ( 1 )

Der Erbarmer

عَلَّمَ الْقُرْآنَ ( 2 )

Hat den Koran gelehrt.

خَلَقَ الْإِنسَانَ ( 3 )

Er hat den Menschen erschaffen.

عَلَّمَهُ الْبَيَانَ ( 4 )

Er hat ihn deutliche Rede gelehrt.

الشَّمْسُ وَالْقَمَرُ بِحُسْبَانٍ ( 5 )

Die Sonne und der Mond laufen nach Berechnung.

وَالنَّجْمُ وَالشَّجَرُ يَسْجُدَانِ ( 6 )

Der Stern und die Bäume werfen sich nieder.

وَالسَّمَاءَ رَفَعَهَا وَوَضَعَ الْمِيزَانَ ( 7 )

Den Himmel hat Er emporgehoben und die Waage aufgestellt.

أَلَّا تَطْغَوْا فِي الْمِيزَانِ ( 8 )

Ihr sollt beim Wägen nicht das Maß überschreiten,

وَأَقِيمُوا الْوَزْنَ بِالْقِسْطِ وَلَا تُخْسِرُوا الْمِيزَانَ ( 9 )

Das Gewicht nach Gerechtigkeit messen und beim Wägen nicht weniger geben.

وَالْأَرْضَ وَضَعَهَا لِلْأَنَامِ ( 10 )

Und die Erde hat Er für die Geschöpfe gelegt;

فِيهَا فَاكِهَةٌ وَالنَّخْلُ ذَاتُ الْأَكْمَامِ ( 11 )

Auf ihr gibt es Früchte, Palmen mit Blütenscheiden,

وَالْحَبُّ ذُو الْعَصْفِ وَالرَّيْحَانُ ( 12 )

Korn auf Halmen und duftende Pflanzen.

فَبِأَيِّ آلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ ( 13 )

Welche der Wohltaten eures Herrn wollt ihr beide für Lüge erklären?

خَلَقَ الْإِنسَانَ مِن صَلْصَالٍ كَالْفَخَّارِ ( 14 )

Er hat den Menschen aus einer Trockenmasse wie dem Töpferton erschaffen.

وَخَلَقَ الْجَانَّ مِن مَّارِجٍ مِّن نَّارٍ ( 15 )

Und Er hat die Djinn aus einer Feuerflamme erschaffen.

فَبِأَيِّ آلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ ( 16 )

Welche der Wohltaten eures Herrn wollt ihr beide für Lüge erklären?

رَبُّ الْمَشْرِقَيْنِ وَرَبُّ الْمَغْرِبَيْنِ ( 17 )

(Er ist) der Herr der beiden Gegenden des Ostens und der Herr der beiden Gegenden des Westens.

فَبِأَيِّ آلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ ( 18 )

Welche der Wohltaten eures Herrn wollt ihr beide für Lüge erklären?

مَرَجَ الْبَحْرَيْنِ يَلْتَقِيَانِ ( 19 )

Er hat die beiden Meere zugleich entstehen lassen, die zusammentreffen,

بَيْنَهُمَا بَرْزَخٌ لَّا يَبْغِيَانِ ( 20 )

Zwischen denen aber eine Schranke steht, daß sie nicht überlaufen.

فَبِأَيِّ آلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ ( 21 )

Welche der Wohltaten eures Herrn wollt ihr beide für Lüge erklären?

يَخْرُجُ مِنْهُمَا اللُّؤْلُؤُ وَالْمَرْجَانُ ( 22 )

Aus ihnen beiden kommen Perlen und Korallen hervor.

فَبِأَيِّ آلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ ( 23 )

Welche der Wohltaten eures Herrn wollt ihr beide für Lüge erklären?

وَلَهُ الْجَوَارِ الْمُنشَآتُ فِي الْبَحْرِ كَالْأَعْلَامِ ( 24 )

Ihm gehören die gebauten Schiffe, die wie Berge auf dem Meer fahren.

فَبِأَيِّ آلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ ( 25 )

Welche der Wohltaten eures Herrn wollt ihr beide für Lüge erklären?

كُلُّ مَنْ عَلَيْهَا فَانٍ ( 26 )

Alle, die auf ihr sind, werden vergehen;

وَيَبْقَىٰ وَجْهُ رَبِّكَ ذُو الْجَلَالِ وَالْإِكْرَامِ ( 27 )

Bleiben wird nur das Antlitz deines Herrn, das erhabene und ehrwürdige.

فَبِأَيِّ آلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ ( 28 )

Welche der Wohltaten eures Herrn wollt ihr beide für Lüge erklären?

يَسْأَلُهُ مَن فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ ۚ كُلَّ يَوْمٍ هُوَ فِي شَأْنٍ ( 29 )

Ihn bitten diejenigen, die in den Himmeln und auf der Erde sind. Jeden Tag hat Er mit einem Anliegen zu tun.

فَبِأَيِّ آلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ ( 30 )

Welche der Wohltaten eures Herrn wollt ihr beide für Lüge erklären?

سَنَفْرُغُ لَكُمْ أَيُّهَ الثَّقَلَانِ ( 31 )

Wir werden Uns mit euch befassen, ihr beiden Machtbereiche.

فَبِأَيِّ آلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ ( 32 )

Welche der Wohltaten eures Herrn wollt ihr beide für Lüge erklären?

يَا مَعْشَرَ الْجِنِّ وَالْإِنسِ إِنِ اسْتَطَعْتُمْ أَن تَنفُذُوا مِنْ أَقْطَارِ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ فَانفُذُوا ۚ لَا تَنفُذُونَ إِلَّا بِسُلْطَانٍ ( 33 )

O ihr Verband der Djinn und der Menschen, wenn ihr aus den Regionen der Himmel und der Erde herauskommen könnt, so kommt doch heraus. Ihr werdet nicht herauskommen, außer mit einer Ermächtigung.

فَبِأَيِّ آلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ ( 34 )

Welche der Wohltaten eures Herrn wollt ihr beide für Lüge erklären?

يُرْسَلُ عَلَيْكُمَا شُوَاظٌ مِّن نَّارٍ وَنُحَاسٌ فَلَا تَنتَصِرَانِ ( 35 )

Über euch beide wird eine Feuerflamme und Qualm geschickt, und ihr werdet euch selbst nicht helfen können.

فَبِأَيِّ آلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ ( 36 )

Welche der Wohltaten eures Herrn wollt ihr beide für Lüge erklären?

فَإِذَا انشَقَّتِ السَّمَاءُ فَكَانَتْ وَرْدَةً كَالدِّهَانِ ( 37 )

Wenn der Himmel sich spaltet und rosig wie rotes Leder wird

فَبِأَيِّ آلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ ( 38 )

- welche der Wohltaten eures Herrn wollt ihr beide für Lüge erklären? -,

فَيَوْمَئِذٍ لَّا يُسْأَلُ عَن ذَنبِهِ إِنسٌ وَلَا جَانٌّ ( 39 )

An jenem Tag werden weder die Menschen noch die Djinn nach ihren (einzelnen) Sünden gefragt.

فَبِأَيِّ آلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ ( 40 )

Welche der Wohltaten eures Herrn wollt ihr beide für Lüge erklären?

يُعْرَفُ الْمُجْرِمُونَ بِسِيمَاهُمْ فَيُؤْخَذُ بِالنَّوَاصِي وَالْأَقْدَامِ ( 41 )

Die Übeltäter werden an ihrem Merkmal erkannt und dann am Schopf und an den Füßen gepackt.

فَبِأَيِّ آلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ ( 42 )

Welche der Wohltaten eures Herrn wollt ihr beide für Lüge erklären?

هَٰذِهِ جَهَنَّمُ الَّتِي يُكَذِّبُ بِهَا الْمُجْرِمُونَ ( 43 )

Das ist die Hölle, die die Übeltäter für Lüge erklären.

يَطُوفُونَ بَيْنَهَا وَبَيْنَ حَمِيمٍ آنٍ ( 44 )

Sie machen zwischen ihr und kochend heißem Wasser die Runde.

فَبِأَيِّ آلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ ( 45 )

Welche der Wohltaten eures Herrn wollt ihr für Lüge erklären?

وَلِمَنْ خَافَ مَقَامَ رَبِّهِ جَنَّتَانِ ( 46 )

Für den, der den Stand seines Herrn fürchtet, sind zwei Gärten bestimmt

فَبِأَيِّ آلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ ( 47 )

- welche der Wohltaten eures Herrn wollt ihr beide für Lüge erklären? -,

ذَوَاتَا أَفْنَانٍ ( 48 )

Die Zweige haben.

فَبِأَيِّ آلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ ( 49 )

Welche der Wohltaten eures Herrn wollt ihr beide für Lüge erklären?

فِيهِمَا عَيْنَانِ تَجْرِيَانِ ( 50 )

Darin fließen zwei Quellen.

فَبِأَيِّ آلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ ( 51 )

Welche der Wohltaten eures Herrn wollt ihr beide für Lüge erklären?

فِيهِمَا مِن كُلِّ فَاكِهَةٍ زَوْجَانِ ( 52 )

Darin gibt es von jeder Frucht ein Paar.

فَبِأَيِّ آلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ ( 53 )

Welche der Wohltaten eures Herrn wollt ihr beide für Lüge erklären?

مُتَّكِئِينَ عَلَىٰ فُرُشٍ بَطَائِنُهَا مِنْ إِسْتَبْرَقٍ ۚ وَجَنَى الْجَنَّتَيْنِ دَانٍ ( 54 )

Sie lehnen sich auf Unterlagen, deren Futter aus Brokat sind. Und die Ernte der beiden Gärten hängt herab.

فَبِأَيِّ آلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ ( 55 )

Welche der Wohltaten eures Herrn wollt ihr beide für Lüge erklären?

فِيهِنَّ قَاصِرَاتُ الطَّرْفِ لَمْ يَطْمِثْهُنَّ إِنسٌ قَبْلَهُمْ وَلَا جَانٌّ ( 56 )

Darin sind (Frauen), die ihre Blicke zurückhalten, die vor ihnen weder Mensch noch Djinn beschlafen hat -

فَبِأَيِّ آلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ ( 57 )

Welche der Wohltaten eures Herrn wollt ihr beide für Lüge erklären? -,

كَأَنَّهُنَّ الْيَاقُوتُ وَالْمَرْجَانُ ( 58 )

Als wären sie Hyazinth und Korallen.

فَبِأَيِّ آلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ ( 59 )

Welche der Wohltaten eures Herrn wollt ihr beide für Lüge erklären?

هَلْ جَزَاءُ الْإِحْسَانِ إِلَّا الْإِحْسَانُ ( 60 )

Kann einer, der Gutes tut, anders entlohnt werden als dadurch, daß ihm Gutes getan wird?

فَبِأَيِّ آلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ ( 61 )

Welche der Wohltaten eures Herrn wollt ihr beide für Lüge erklären?

وَمِن دُونِهِمَا جَنَّتَانِ ( 62 )

Außer ihnen beiden gibt es zwei andere Gärten

فَبِأَيِّ آلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ ( 63 )

- welche der Wohltaten eures Herrn wollt ihr beide für Lüge erklären? -,

مُدْهَامَّتَانِ ( 64 )

Dunkelgrüne.

فَبِأَيِّ آلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ ( 65 )

Welche der Wohltaten eures Herrn wollt ihr beide für Lüge erklären?

فِيهِمَا عَيْنَانِ نَضَّاخَتَانِ ( 66 )

Darin sind zwei ergiebig sprudelnde Quellen.

فَبِأَيِّ آلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ ( 67 )

Welche der Wohltaten eures Herrn wollt ihr beide für Lüge erklären?

فِيهِمَا فَاكِهَةٌ وَنَخْلٌ وَرُمَّانٌ ( 68 )

Darin sind Früchte und Palmen und Granatapfelbäume.

فَبِأَيِّ آلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ ( 69 )

Welche der Wohltaten eures Herrn wollt ihr beide für Lüge erklären?

فِيهِنَّ خَيْرَاتٌ حِسَانٌ ( 70 )

Darin sind gute und schöne Frauen

فَبِأَيِّ آلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ ( 71 )

- welche der Wohltaten eures Herrn wollt ihr beide für Lüge erklären? -,

حُورٌ مَّقْصُورَاتٌ فِي الْخِيَامِ ( 72 )

Huri, die in den Zelten zurückgezogen wohnen.

فَبِأَيِّ آلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ ( 73 )

Welche der Wohltaten eures Herrn wollt ihr beide für Lüge erklären?

لَمْ يَطْمِثْهُنَّ إِنسٌ قَبْلَهُمْ وَلَا جَانٌّ ( 74 )

Vor ihnen hat sie weder Mensch noch Djinn beschlafen.

فَبِأَيِّ آلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ ( 75 )

Welche der Wohltaten eures Herrn wollt ihr beide für Lüge erklären?

مُتَّكِئِينَ عَلَىٰ رَفْرَفٍ خُضْرٍ وَعَبْقَرِيٍّ حِسَانٍ ( 76 )

Sie lehnen sich auf grünen Decken und schönen Teppichen.

فَبِأَيِّ آلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ ( 77 )

Welche der Wohltaten eures Herrn wollt ihr beide für Lüge erklären?

تَبَارَكَ اسْمُ رَبِّكَ ذِي الْجَلَالِ وَالْإِكْرَامِ ( 78 )

Gesegnet sei der Name deines Herrn, des Erhabenen und Ehrwürdigen!

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Aufruf zur Nachprüfung [ Eine an die Eliten des Denkens und der Meinung im Westen gerichtete Botschaft ]Diese Abhandlung ist von einigen muslimischen Gelehrten und Ausgebildeten aufgeschriebnen worden, die sich versammelt haben, um die Entwicklung der Beziehung der Muslime zum Westen und den idealsten und vernünftigsten Weg dazu zu untersuchen, der beim Umgang mit dem Phänomen der Übertretung auf die Dinge, die für den Islam und die Muslime sowohl unverletzlich wie auch heilig bleiben müssen, angewandet werden. Im Westen hat sich diese Aggression von unabhängigen Personen sowie von offiziellen, religiösen und medialen Institutionen zunehmend zugespitzt. Wir, die Unterschreiber, wenden sich den westlichen Denkern, Ausgebildeten, den Personen, die führende Stellung im religiösen und völkischen Leben im Westen haben, und Beschlussbefassenden die vorliegende Botschaft zu.
Autor : Eine Gruppe von Gelehrten
herausgegeben von : http://www.alettertothewest.com - Brief an den Westen (Webseite)
Source : http://www.islamhouse.com/p/156071
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Über die Wichtigkeit und Vorzüge des TauhidÜber die Wichtigkeit und Vorzüge des Tauhid [Aus Kitabu-t-Tauhid mit Anmerkungen von Sami Strauch] : Der Tauhid, also der Monotheismus, ist das Fundament auf dem der Islam basiert. Und wenn wir versuchen den Qur'an zu verstehen, wird uns klar, dass es keine Sura gibt in der der Tauhid keine Erwähnung findet. Deshalb ist es besonders wichtig mehr über den Tauhid und sein Gegenstück zu wissen.
Autor : Muhammad ibn Abdil-wahhab
Rezensenten : Farouk Abu Anas
herausgegeben von : http://www.salaf.de
Source : http://www.islamhouse.com/p/177703
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Du fragst und der Koran antwortetDieses kleine Buch antwortet mit Versen aus dem Qur’an auf 32 Fragen. Die Fragen drehen sich um Allah den Schöpfer, die früheren Nationen, die Bedeutung von Anbetung, den Schutz des Qur’ans vor Verfälschung, die Propheten Muhammad und Jesus (Allahs Segen und Frieden auf ihnen), das Jenseits, die Zukunft der Gläubigen und Ungläubigen.
Autor : Muhammad ibn Yahya at-Tuayim
Source : http://www.islamhouse.com/p/338871
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Die Geschichte von NoahDer Anfang der Götzendienerei und der Ruf Noahs. Noahs Volk weist seinen Ruf zurück und der Befehl eine Arche zu bauen. Die arche kommt zum Stehen und Noahs Volk wird völlig zerstört.
Autor : Aischa Satasi
Übersetzer : Dr. Ghembaza Moulay Mohamed
herausgegeben von : Kooperatives Büro für die Da'wa-Arbei unter Ausländern in Rabwah/ Riyadh (Saudi-Arabien)
Source : http://www.islamhouse.com/p/380095
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Die Nachtreise und die HimmelfahrtDer Anfang der Nachtreise und ein paar Einzelheiten über das frühe Leben des Propheten Muhammad, Gottes Segen und Frieden seien auf ihm. Der Prophet Muhammad erreicht die Masjid al-Aqsa und trifft einige der früheren Propheten Gottes. Die Reise des Propheten Muhammad durch die Himmel. Der Prophet Muhammad trifft den Propheten Abraham und wird Zeuge des Reiches, wo die Engel sich am dichtesten im Gottesdienst drängen. In der Gegenwart des Herrn erhält Muhammad den Befehl, fünf Gebete täglich zu verrichten. Dieses großartige Wunder und diese Ehre wurde zu einer Gelegenheit für die Ungläubigen, den Islam anzugreifen und auch zu einer Prüfung für die Muslime.
Autor : Aischa Satasi
Übersetzer : Dr. Ghembaza Moulay Mohamed
herausgegeben von : Kooperatives Büro für die Da'wa-Arbei unter Ausländern in Rabwah/ Riyadh (Saudi-Arabien)
Source : http://www.islamhouse.com/p/351713
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