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Sorah 《地方章》 - Verses Number 20
لَا أُقْسِمُ بِهَٰذَا الْبَلَدِ ( 1 ) 
我以這個地方盟誓——
وَأَنتَ حِلٌّ بِهَٰذَا الْبَلَدِ ( 2 )
你將在那裡，不受羈束——
وَوَالِدٍ وَمَا وَلَدَ ( 3 )
我以一個父親和他所生的子孫盟誓，
لَقَدْ خَلَقْنَا الْإِنسَانَ فِي كَبَدٍ ( 4 )
我確已把人創造在苦難裡。
أَيَحْسَبُ أَن لَّن يَقْدِرَ عَلَيْهِ أَحَدٌ ( 5 )
他以為任何人都不能制裁他嗎？
يَقُولُ أَهْلَكْتُ مَالًا لُّبَدًا ( 6 )
他說：「我花費了許多財產！」
أَيَحْسَبُ أَن لَّمْ يَرَهُ أَحَدٌ ( 7 )
他以為任何人都沒有看見他嗎？
أَلَمْ نَجْعَل لَّهُ عَيْنَيْنِ ( 8 )
難道我沒有為他創造兩隻眼睛、
وَلِسَانًا وَشَفَتَيْنِ ( 9 )
一條舌頭、兩片嘴唇，
وَهَدَيْنَاهُ النَّجْدَيْنِ ( 10 )
並指示他兩條明顯的道路嗎？
فَلَا اقْتَحَمَ الْعَقَبَةَ ( 11 )
他怎麼不超越山徑呢？
وَمَا أَدْرَاكَ مَا الْعَقَبَةُ ( 12 )
你怎能知道超越山徑是什麼事？
فَكُّ رَقَبَةٍ ( 13 )
是釋放奴隸，
أَوْ إِطْعَامٌ فِي يَوْمٍ ذِي مَسْغَبَةٍ ( 14 )
或在饑荒日賑濟
يَتِيمًا ذَا مَقْرَبَةٍ ( 15 )
親戚的孤兒，
أَوْ مِسْكِينًا ذَا مَتْرَبَةٍ ( 16 )
或困窮的貧民；
ثُمَّ كَانَ مِنَ الَّذِينَ آمَنُوا وَتَوَاصَوْا بِالصَّبْرِ وَتَوَاصَوْا بِالْمَرْحَمَةِ ( 17 )
同時，他是一個信道而且行善，並以堅忍相勉，以慈憫相助者。
أُولَٰئِكَ أَصْحَابُ الْمَيْمَنَةِ ( 18 )
這等人是幸福的。
وَالَّذِينَ كَفَرُوا بِآيَاتِنَا هُمْ أَصْحَابُ الْمَشْأَمَةِ ( 19 )
不信我的跡象者，是薄命的，
عَلَيْهِمْ نَارٌ مُّؤْصَدَةٌ ( 20 )
他們將被關在火獄裡。
图书
- 对放弃礼拜者的裁决今天人们所遭遇的这个考验，是非常严重的问题，伊斯兰先辈和现代的学者、伊玛目们对此问题产生了分歧，我希望在其中提出部分易行的。概括地说分为两篇：第一篇：对放弃礼拜者的裁决。第二篇：由于放弃礼拜所引起的叛教或其它的行为。
作者 : 穆罕默德·本·刷利哈·艾勒欧赛米
翻译 : 艾布阿布杜拉·艾哈默德·穆士奎 博士
来源 : 利雅得莱布宣传合作办公室
源 : http://www.islamhouse.com/p/1072
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- 穆斯林妇女的教律此书是竹勒菲宣教办公室荣誉推出的一本比较全面的伊斯兰知识丛书。本书简明扼要的讲述了部分有关穆斯林妇女的教律。
来源 : 茹勒费宣传、指导、合作办公室
源 : http://www.islamhouse.com/p/380549
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- 伊斯蘭：基本的真理在我们这个世纪里，云云神话当中，有一个不管是无神论者或某些有神论者都相信的，便是「不信主」跟科学与理性是同一阵线。这个神话推论下来的结果，使「不信主」变成正常的立场--一个因无须求证，而变成不伤脑筋的立场；相反的，「信主者」却要费尽唇舌，辩明立场。因此，「信主者」也就处于辩护的地位。
作者 : 贾法尔·谢赫·伊德利斯
源 : http://www.islamhouse.com/p/45764
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- 三项根本 及其理论依据的确，最重要的，也是穆斯林最关心的，是与崇拜相关与信仰相联的问题，信仰的正确与否直接关系着仆人的善功能否被真主所接受。 感谢真主使我们成为信仰伊斯兰的民众，并赐给我们引领正道的学者，他们是明灯，照亮了前进的道路；为我们阐明了合法和非法的事物，祈求真主赐予他们最丰厚的报赏。
作者 : 穆罕默德·本·阿布杜勒万哈布
来源 : 利雅得莱布宣传合作办公室
源 : http://www.islamhouse.com/p/1004
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- 穆罕默德是真主的使者此书是竹勒菲宣教办公室荣誉推出的一本比较全面的伊斯兰知识丛书。本书着重讲述穆圣（愿主福安之）的生平。
来源 : 茹勒费宣传、指导、合作办公室
源 : http://www.islamhouse.com/p/380543
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