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Sorah 《真灾章》 - Verses Number 52
الْحَاقَّةُ ( 1 ) 
真災，
مَا الْحَاقَّةُ ( 2 )
真災是什麼？
وَمَا أَدْرَاكَ مَا الْحَاقَّةُ ( 3 )
你怎麼能認識真災是什麼呢？
كَذَّبَتْ ثَمُودُ وَعَادٌ بِالْقَارِعَةِ ( 4 )
賽莫德人和阿德人，曾否認大難。
فَأَمَّا ثَمُودُ فَأُهْلِكُوا بِالطَّاغِيَةِ ( 5 )
至於賽莫德人呢，已為嚴刑所毀滅；
وَأَمَّا عَادٌ فَأُهْلِكُوا بِرِيحٍ صَرْصَرٍ عَاتِيَةٍ ( 6 )
至於阿德人，已為怒吼的暴風所毀滅。
سَخَّرَهَا عَلَيْهِمْ سَبْعَ لَيَالٍ وَثَمَانِيَةَ أَيَّامٍ حُسُومًا فَتَرَى الْقَوْمَ فِيهَا صَرْعَىٰ كَأَنَّهُمْ أَعْجَازُ نَخْلٍ خَاوِيَةٍ ( 7 )
真主曾使暴風對著他們連刮了七夜八晝，你看阿德人倒仆在地上，好像空心的海棗樹幹一樣。
فَهَلْ تَرَىٰ لَهُم مِّن بَاقِيَةٍ ( 8 )
你能看見他們還有孑遺嗎？
وَجَاءَ فِرْعَوْنُ وَمَن قَبْلَهُ وَالْمُؤْتَفِكَاتُ بِالْخَاطِئَةِ ( 9 )
法老和在他之前的人，以及被傾覆的城市的居民，又再犯罪，
فَعَصَوْا رَسُولَ رَبِّهِمْ فَأَخَذَهُمْ أَخْذَةً رَّابِيَةً ( 10 )
他們曾違抗他們的主的使者，故他嚴厲懲治了他們。
إِنَّا لَمَّا طَغَى الْمَاءُ حَمَلْنَاكُمْ فِي الْجَارِيَةِ ( 11 )
當大水泛濫的時候，我讓你們乘船，
لِنَجْعَلَهَا لَكُمْ تَذْكِرَةً وَتَعِيَهَا أُذُنٌ وَاعِيَةٌ ( 12 )
以便我以那件事為你們的教訓，以便能記憶的耳朵把它記住。
فَإِذَا نُفِخَ فِي الصُّورِ نَفْخَةٌ وَاحِدَةٌ ( 13 )
當號角一嚮，
وَحُمِلَتِ الْأَرْضُ وَالْجِبَالُ فَدُكَّتَا دَكَّةً وَاحِدَةً ( 14 )
大地和山岳都被移動，且互相碰撞一次的時候；
فَيَوْمَئِذٍ وَقَعَتِ الْوَاقِعَةُ ( 15 )
在那日，那件大事將發生，
وَانشَقَّتِ السَّمَاءُ فَهِيَ يَوْمَئِذٍ وَاهِيَةٌ ( 16 )
天將破裂；在那日，天將成為脆弱的。
وَالْمَلَكُ عَلَىٰ أَرْجَائِهَا ۚ وَيَحْمِلُ عَرْشَ رَبِّكَ فَوْقَهُمْ يَوْمَئِذٍ ثَمَانِيَةٌ ( 17 )
眾天神將在天的各方；在那日，在他們上面，將有八個天神，擔負你的主的寶座；
يَوْمَئِذٍ تُعْرَضُونَ لَا تَخْفَىٰ مِنكُمْ خَافِيَةٌ ( 18 )
在那日，你們將被檢閱，你們的任何秘密，都無法隱藏。
فَأَمَّا مَنْ أُوتِيَ كِتَابَهُ بِيَمِينِهِ فَيَقُولُ هَاؤُمُ اقْرَءُوا كِتَابِيَهْ ( 19 )
用右手接受自己的功過簿的人將說：「你們拿我的功過簿去讀讀吧！
إِنِّي ظَنَنتُ أَنِّي مُلَاقٍ حِسَابِيَهْ ( 20 )
我確已猜想到我必遇見我的賬目。」
فَهُوَ فِي عِيشَةٍ رَّاضِيَةٍ ( 21 )
他將在愉快的生活裡，
فِي جَنَّةٍ عَالِيَةٍ ( 22 )
在崇高的樂園裡，
قُطُوفُهَا دَانِيَةٌ ( 23 )
那裡面的水果伸手可得。
كُلُوا وَاشْرَبُوا هَنِيئًا بِمَا أَسْلَفْتُمْ فِي الْأَيَّامِ الْخَالِيَةِ ( 24 )
「你們可以愉快地飲食，因為你們在過去的歲月中行過善。」
وَأَمَّا مَنْ أُوتِيَ كِتَابَهُ بِشِمَالِهِ فَيَقُولُ يَا لَيْتَنِي لَمْ أُوتَ كِتَابِيَهْ ( 25 )
以左手接過自己的功過簿的人將說：「啊呀！但願我沒有接過我的功過簿，
وَلَمْ أَدْرِ مَا حِسَابِيَهْ ( 26 )
不知道我自己的賬目！
يَا لَيْتَهَا كَانَتِ الْقَاضِيَةَ ( 27 )
但願塵世的死亡已了結我的一生！
مَا أَغْنَىٰ عَنِّي مَالِيَهْ ۜ ( 28 )
我的財產於我毫無裨益，
هَلَكَ عَنِّي سُلْطَانِيَهْ ( 29 )
我的權柄已從我的手中消失。」
خُذُوهُ فَغُلُّوهُ ( 30 )
「你們捉住他，給他帶上枷鎖，
ثُمَّ الْجَحِيمَ صَلُّوهُ ( 31 )
然後把他投在烈火裡，
ثُمَّ فِي سِلْسِلَةٍ ذَرْعُهَا سَبْعُونَ ذِرَاعًا فَاسْلُكُوهُ ( 32 )
然後把他穿在一條七十臂長的鏈子上。」
إِنَّهُ كَانَ لَا يُؤْمِنُ بِاللَّهِ الْعَظِيمِ ( 33 )
他生前確是不信仰尊大的真主，
وَلَا يَحُضُّ عَلَىٰ طَعَامِ الْمِسْكِينِ ( 34 )
不勉勵人賬濟貪民；
فَلَيْسَ لَهُ الْيَوْمَ هَاهُنَا حَمِيمٌ ( 35 )
故今日他在這裡沒有一個親戚。
وَلَا طَعَامٌ إِلَّا مِنْ غِسْلِينٍ ( 36 )
除膿汁外，他沒有食物。
لَّا يَأْكُلُهُ إِلَّا الْخَاطِئُونَ ( 37 )
只有迷誤的人們才吃膿汁。
فَلَا أُقْسِمُ بِمَا تُبْصِرُونَ ( 38 )
不然！我以你們所能見的萬象盟誓，
وَمَا لَا تُبْصِرُونَ ( 39 )
並且以你們不能見的幽玄盟誓，
إِنَّهُ لَقَوْلُ رَسُولٍ كَرِيمٍ ( 40 )
這確是尊貴的使者的言辭；
وَمَا هُوَ بِقَوْلِ شَاعِرٍ ۚ قَلِيلًا مَّا تُؤْمِنُونَ ( 41 )
並不是詩人的言辭，你們很少信仰，
وَلَا بِقَوْلِ كَاهِنٍ ۚ قَلِيلًا مَّا تَذَكَّرُونَ ( 42 )
也不是僕人的言辭，你們很少覺悟。
تَنزِيلٌ مِّن رَّبِّ الْعَالَمِينَ ( 43 )
這是從全世界的主降示的。
وَلَوْ تَقَوَّلَ عَلَيْنَا بَعْضَ الْأَقَاوِيلِ ( 44 )
假若他假借我的名義，捏造謠言，
لَأَخَذْنَا مِنْهُ بِالْيَمِينِ ( 45 )
我必以權力逮捕他，
ثُمَّ لَقَطَعْنَا مِنْهُ الْوَتِينَ ( 46 )
然後必割斷他的大動脈，
فَمَا مِنكُم مِّنْ أَحَدٍ عَنْهُ حَاجِزِينَ ( 47 )
你們中沒有一個人能保衛他。
وَإِنَّهُ لَتَذْكِرَةٌ لِّلْمُتَّقِينَ ( 48 )
這確是對敬畏者的教訓。
وَإِنَّا لَنَعْلَمُ أَنَّ مِنكُم مُّكَذِّبِينَ ( 49 )
我的確知道你們中有否認的人。
وَإِنَّهُ لَحَسْرَةٌ عَلَى الْكَافِرِينَ ( 50 )
這對於不信道的人們確是悔恨。
وَإِنَّهُ لَحَقُّ الْيَقِينِ ( 51 )
這確是真實的信念，
فَسَبِّحْ بِاسْمِ رَبِّكَ الْعَظِيمِ ( 52 )
故你當頌揚你的主的大名。
图书
- 伊斯兰——未来全人类的宗教把伊斯兰命名为“未来全人类的宗教”，这是否合适呢？首先，让我们看看它之所以能吸引现代人的原因，或者应该这样说，现代人需要它提供方法来解决现今社会道德问题，前文我们已经探讨过伊斯兰的独一论，它在道德上的引导，并教导我们从极端中取得平衡，以及家庭对酗酒、毒品、赌博以及罪行所持的态度。最后又提及伊斯兰提倡种族应和平共处。
校正 : 艾布阿布杜拉·艾哈默德·穆士奎 博士
来源 : 利雅得莱布宣传合作办公室
源 : http://www.islamhouse.com/p/57889
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- 穆罕默德（愿主赐福之，并使其平安）的指导穆罕默德（愿主赐福之，并使其平安）的指导就是对伊斯兰的实际应用，在其中汇集了伊斯兰所有的特点，容易的服从和应用，涵盖了社会各阶层的物质和精神上的崇拜、生活、工作和道德。
作者 : 艾哈默德·本·欧斯曼·艾勒迈基德
校正 : 温姆阿布杜拉
翻译 : 艾米娜·达吾德
源 : http://www.islamhouse.com/p/167639
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- 认主学认主学：既是崇拜独一无二的真主。它是众使者的信仰（教门）；除它之外，任何信仰都不被接受，任何工作都不正确。因为这一切都是建立在它的基础之上，如果没有信仰，所有的工作都是无意义的，最终他将是失败的。因此，只有真正的信仰才有正确的崇拜。
作者 : 国家出版社的科学部
翻译 : 艾布阿布杜拉·艾哈默德·穆士奎 博士
来源 : 利雅得莱布宣传合作办公室
源 : http://www.islamhouse.com/p/1028
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- 认主学认主学：既是崇拜独一无二的真主。它是众使者的信仰（教门）；除它之外，任何信仰都不被接受，任何工作都不正确。因为这一切都是建立在它的基础之上，如果没有信仰，所有的工作都是无意义的，最终他将是失败的。因此，只有真正的信仰才有正确的崇拜。
作者 : 国家出版社的科学部
翻译 : 艾布阿布杜拉·艾哈默德·穆士奎 博士
来源 : 利雅得莱布宣传合作办公室
源 : http://www.islamhouse.com/p/1028
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- 天堂与火狱天堂：是真主为男女信士在后世里准备的安宅。凭着真主的意欲，我们将从谁创造了天堂、创造了其中的恩惠、创造了其中的居民谈论天堂。他是超绝万物的真主。并且提到进入天堂而脚踩大地者的信息，他就是穆罕默德（愿主赐福之，并使其平安），犹如在尊贵的《古兰经》和正确的《圣训》所提到的那样。火狱：是真主在后世里为惩罚否认者、伪信者、以及违背者所准备的居所。以此令人深思骇人听闻的场面，并促使人们远离火狱。凭着清高真主的意欲，在这里我们将谈论火狱——毁灭之境，以及火狱中的各种刑罚，以此令人深思骇人听闻的场面，并且远离火狱；那就是以着正信、善功、远离举伴主与违背的行为，以便赢得天堂，脱离火狱。我们向真主祈求获得天堂，脱离火狱。
作者 : 穆罕默德·本·伊布拉欣·艾勒图外吉利
校正 : 温姆阿布杜拉
翻译 : 艾布阿布杜拉·艾哈默德·穆士奎 博士
来源 : 利雅得莱布宣传合作办公室
源 : http://www.islamhouse.com/p/80129
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