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Sorah 《十二宫章》 - Verses Number 22
وَالسَّمَاءِ ذَاتِ الْبُرُوجِ ( 1 ) 《十二宫章》 - Ayaa 1
誓以有宮分的窮蒼,
وَالْيَوْمِ الْمَوْعُودِ ( 2 ) 《十二宫章》 - Ayaa 2
和所警告的日子,
وَشَاهِدٍ وَمَشْهُودٍ ( 3 ) 《十二宫章》 - Ayaa 3
以及能証的和所証的日子,
قُتِلَ أَصْحَابُ الْأُخْدُودِ ( 4 ) 《十二宫章》 - Ayaa 4
願掘坑的人們,被棄絕,
النَّارِ ذَاتِ الْوَقُودِ ( 5 ) 《十二宫章》 - Ayaa 5
那坑裡有燃料點著的火,
إِذْ هُمْ عَلَيْهَا قُعُودٌ ( 6 ) 《十二宫章》 - Ayaa 6
當時,他們坐在坑邊,
وَهُمْ عَلَىٰ مَا يَفْعَلُونَ بِالْمُؤْمِنِينَ شُهُودٌ ( 7 ) 《十二宫章》 - Ayaa 7
他們見証自己對信士們的罪行,
وَمَا نَقَمُوا مِنْهُمْ إِلَّا أَن يُؤْمِنُوا بِاللَّهِ الْعَزِيزِ الْحَمِيدِ ( 8 ) 《十二宫章》 - Ayaa 8
他們對於信士們,只責備他們信仰真主——萬能的,可頌的主,
الَّذِي لَهُ مُلْكُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ ۚ وَاللَّهُ عَلَىٰ كُلِّ شَيْءٍ شَهِيدٌ ( 9 ) 《十二宫章》 - Ayaa 9
天地的國權只是他的,真主是見証萬物的。
إِنَّ الَّذِينَ فَتَنُوا الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ ثُمَّ لَمْ يَتُوبُوا فَلَهُمْ عَذَابُ جَهَنَّمَ وَلَهُمْ عَذَابُ الْحَرِيقِ ( 10 ) 《十二宫章》 - Ayaa 10
迫害信士和信女而不悔過的人們,必受火獄的刑罰,並受火災的懲治。
إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ لَهُمْ جَنَّاتٌ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ ۚ ذَٰلِكَ الْفَوْزُ الْكَبِيرُ ( 11 ) 《十二宫章》 - Ayaa 11
信道而且行善的人們,必入下臨諸河的樂園,那確是偉大的成功。
إِنَّ بَطْشَ رَبِّكَ لَشَدِيدٌ ( 12 ) 《十二宫章》 - Ayaa 12
你的主的懲治,確是嚴厲的。
إِنَّهُ هُوَ يُبْدِئُ وَيُعِيدُ ( 13 ) 《十二宫章》 - Ayaa 13
他確能創造,且能再造,
وَهُوَ الْغَفُورُ الْوَدُودُ ( 14 ) 《十二宫章》 - Ayaa 14
他是至赦的,是至愛的,
ذُو الْعَرْشِ الْمَجِيدُ ( 15 ) 《十二宫章》 - Ayaa 15
是寶座的主,是尊嚴的,
فَعَّالٌ لِّمَا يُرِيدُ ( 16 ) 《十二宫章》 - Ayaa 16
是為所欲為的。
هَلْ أَتَاكَ حَدِيثُ الْجُنُودِ ( 17 ) 《十二宫章》 - Ayaa 17
你曾聽見軍隊的故事了嗎?
فِرْعَوْنَ وَثَمُودَ ( 18 ) 《十二宫章》 - Ayaa 18
法老和賽莫德人的故事。
بَلِ الَّذِينَ كَفَرُوا فِي تَكْذِيبٍ ( 19 ) 《十二宫章》 - Ayaa 19
不然,不信道的人們陷於否認之中,
وَاللَّهُ مِن وَرَائِهِم مُّحِيطٌ ( 20 ) 《十二宫章》 - Ayaa 20
真主是從各方面包羅他們的,
بَلْ هُوَ قُرْآنٌ مَّجِيدٌ ( 21 ) 《十二宫章》 - Ayaa 21
不然,這是尊嚴的《古蘭經》,
فِي لَوْحٍ مَّحْفُوظٍ ( 22 ) 《十二宫章》 - Ayaa 22
記錄在一塊受保護的天牌上。

图书

  • 确定你的人生轨迹本书以古兰经和圣训中的科学奇迹为非穆斯林阐述伊斯兰是真理,穆罕默德是真主的使者,从而号召人们归信伟大的养主。

    作者 : 艾义麦奴·本·白哈文丁·艾勒塞拉基

    源 : http://www.islamhouse.com/p/360180

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  • 认主学认主学:既是崇拜独一无二的真主。它是众使者的信仰(教门);除它之外,任何信仰都不被接受,任何工作都不正确。因为这一切都是建立在它的基础之上,如果没有信仰,所有的工作都是无意义的,最终他将是失败的。因此,只有真正的信仰才有正确的崇拜。

    作者 : 国家出版社的科学部

    翻译 : 艾布阿布杜拉·艾哈默德·穆士奎 博士

    来源 : 利雅得莱布宣传合作办公室

    源 : http://www.islamhouse.com/p/1028

    Download :认主学认主学

  • 三项根本 及其理论依据的确,最重要的,也是穆斯林最关心的,是与崇拜相关与信仰相联的问题,信仰的正确与否直接关系着仆人的善功能否被真主所接受。 感谢真主使我们成为信仰伊斯兰的民众,并赐给我们引领正道的学者,他们是明灯,照亮了前进的道路;为我们阐明了合法和非法的事物,祈求真主赐予他们最丰厚的报赏。

    作者 : 穆罕默德·本·阿布杜勒万哈布

    来源 : 利雅得莱布宣传合作办公室

    源 : http://www.islamhouse.com/p/1004

    Download :三项根本 及其理论依据三项根本 及其理论依据

  • 伊斯兰的行为准则和礼仪这本书包含了来自于《古兰经》和《圣训》中的高尚品德,如穆斯林应该在所有的功修中忠诚为主,祈祷,以及知识的重要性,孝敬父母,美德及其优越性,禁止侵犯穆斯林,穆斯林大众和邻居的权利,以及饮食和解手时的礼仪,祝安的优越性等等。

    来源 : 茹勒费宣传、指导、合作办公室

    源 : http://www.islamhouse.com/p/338549

    Download :伊斯兰的行为准则和礼仪

  • 礼拜,为了什么?的确,礼拜是两个作证词之后,最重要的伊斯兰要素,它也是两个作证词之后最贵重的工作;因为它是最健全、最完美的功修,它包括了所有功修的特点和种类;它也是主的使者(愿主赐福之,并使其平安)在认主独一之后所规定的第一项主命,因为它是身体的功修之首。它在伊斯兰中是必不可少的,因为任何一个天启的宗教都有礼拜。根据《古兰经》、《圣训》和穆斯林“公议”,它是绝对的主命;登霄之夜,清高的真主在天上亲自为他的使者规定了拜功——不同于其它的宗教,这证明了它的重要性;强调它对于所有成年的穆斯林都是主命。

    作者 : 穆罕默德•本•艾哈默德•艾勒穆乾岱姆

    校正 : 温姆阿布杜拉

    翻译 : 艾布阿布杜拉·艾哈默德·穆士奎 博士

    来源 : 穆斯林华豪网站

    源 : http://www.islamhouse.com/p/1060

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