Noble Quran » Sindhi » Sorah At-Takwir ( The Overthrowing )
Choose the reader
Sindhi
Sorah At-Takwir ( The Overthrowing ) - Verses Number 29
إِذَا الشَّمْسُ كُوِّرَتْ ( 1 ) 
جڏھن سج ويڙھبو.
وَإِذَا النُّجُومُ انكَدَرَتْ ( 2 )
۽ جڏھن تارا ميرا ٿيندا.
وَإِذَا الْجِبَالُ سُيِّرَتْ ( 3 )
۽ جڏھن جبل ھلايا ويندا.
وَإِذَا الْعِشَارُ عُطِّلَتْ ( 4 )
۽ جڏھن ڍُڪيون ويامڻ تي ڏاچيون بيڪار ڇڏبيون.
وَإِذَا الْوُحُوشُ حُشِرَتْ ( 5 )
۽ جڏھن جھنگلي جانور گڏ ڪبا.
وَإِذَا الْبِحَارُ سُجِّرَتْ ( 6 )
۽ جڏھن درياءَ (باھ وانگر) تپائبا.
وَإِذَا النُّفُوسُ زُوِّجَتْ ( 7 )
۽ جڏھن جيءَ پاڻ ۾ ملائبا.
وَإِذَا الْمَوْءُودَةُ سُئِلَتْ ( 8 )
۽ جڏھن جيئري پوريل نياڻي پڇبي ته.
بِأَيِّ ذَنبٍ قُتِلَتْ ( 9 )
ڪھڙي ڏوھ ڪري ماري وئي.
وَإِذَا الصُّحُفُ نُشِرَتْ ( 10 )
۽ جڏھن اعمالناما کولبا.
وَإِذَا السَّمَاءُ كُشِطَتْ ( 11 )
۽ جڏھن آسمان ڇلبو.
وَإِذَا الْجَحِيمُ سُعِّرَتْ ( 12 )
۽ جڏھن دوزخ ٻاربو.
وَإِذَا الْجَنَّةُ أُزْلِفَتْ ( 13 )
۽ جڏھن بھشت ويجھو ڪبو.
عَلِمَتْ نَفْسٌ مَّا أَحْضَرَتْ ( 14 )
(تڏھن) ھر ھڪ جيءُ جيڪي حاضر آندو سو ڄاڻندو.
فَلَا أُقْسِمُ بِالْخُنَّسِ ( 15 )
پوئتي ھٽندڙ تارن جو قَسم کڻان ٿو.
الْجَوَارِ الْكُنَّسِ ( 16 )
جي (ڪڏھن) سڌا ھلندڙ آھن (ڪڏھن) لڪي ويندڙ آھن.
وَاللَّيْلِ إِذَا عَسْعَسَ ( 17 )
۽ قسم آھي رات جو جڏھن پوئتي موٽندي آھي.
وَالصُّبْحِ إِذَا تَنَفَّسَ ( 18 )
۽ قسم آھي صُبح جو جڏھن روشن ٿئي.
إِنَّهُ لَقَوْلُ رَسُولٍ كَرِيمٍ ( 19 )
ته بيشڪ اھو (قرآن) ھڪ موڪليل سڳوري (مَلَڪ) جو پيغام ڏيڻ آھي.
ذِي قُوَّةٍ عِندَ ذِي الْعَرْشِ مَكِينٍ ( 20 )
جو سگھ واري عرش جي مالڪ (الله) وٽ وڏي مرتبي وارو آھي.
مُّطَاعٍ ثَمَّ أَمِينٍ ( 21 )
جو مڃوتيءَ وارو اُتي (مَلڪوت ۾) امين آھي.
وَمَا صَاحِبُكُم بِمَجْنُونٍ ( 22 )
۽ (ھي) اوھان جو سنگتي (ﷴ ﷺ ڪو) چريو نه آھي.
وَلَقَدْ رَآهُ بِالْأُفُقِ الْمُبِينِ ( 23 )
۽ بيشڪ (اوھان جي سنگتي) اُن (مَلَڪ) کي آسمان جي پڌري ڪناري تي (چتائي) ڏٺو آھي.
وَمَا هُوَ عَلَى الْغَيْبِ بِضَنِينٍ ( 24 )
۽ اُھو (اوھان جو سنگتي) ڳجھ (جي ڳالھ ڏسڻ) تي بخل ڪندڙ نه آھي.
وَمَا هُوَ بِقَوْلِ شَيْطَانٍ رَّجِيمٍ ( 25 )
۽ قرآن تڙيل شيطان جو ڪلام نه آھي.
فَأَيْنَ تَذْهَبُونَ ( 26 )
پوءِ ڪيڏانھن وڃو ٿا؟
إِنْ هُوَ إِلَّا ذِكْرٌ لِّلْعَالَمِينَ ( 27 )
ھيءُ (قرآن) جھان وارن جي نصيحت کانسواءِ (ٻيو) ڪي نه آھي.
لِمَن شَاءَ مِنكُمْ أَن يَسْتَقِيمَ ( 28 )
اوھان مان جيڪو سڌو ھلڻ گھري تنھن لاءِ آھي.
وَمَا تَشَاءُونَ إِلَّا أَن يَشَاءَ اللَّهُ رَبُّ الْعَالَمِينَ ( 29 )
۽ جھانن جي پالڻھار الله جي گھُر کانسواءِ (ٻيو) ڪي اوھين گھري نه سگھندؤ.
Random Books
- اعتقاد الأئمة الأربعةاما بعد! مون ”امام ابو حنيفه جي نظر ۾ دين جا اصول“ جي موضوع تي ڊاڪريٽ جي ڊگري حاصل ڪرڻ لاءِ هڪ مفصل مقالو لکيو هو ۽ ان جي مقدمي ۾ ٻين ٽن امامن يعني مالڪ، شافعي ۽ احمد جي عقيدي جي تلخيص به شامل ڪري ڇڏي هئي. تنهن تي ڪن عالمن مون کان گهر ڪئي ته انهن ٽنهي امامن جي عقيدي جو ڌار ڌار ذڪر ڪريان، پر مون ائمه اربعه جي عقيدي جي ذڪر جي تڪميل جي پيشِ نظر اهو مناسب سمجهيو ته پنهنجي ڪتاب جي مقدمي ۾ جيڪي ڪجهه مون بيان ڪيو آهي، ان سان گڏ هن بحث جي به تلخيص شامل ڪري ڇڏيان، جنهن ۾ مون توحيد، تقدير ۽ ايمان ۽ اصحابين جي باري ۾ امام ابوحنيفه جي عقيدي ۽ علم ڪلام جي باري ۾ سندس موقف کي تفصيل سان بيان ڪيو آهي. الله کان دعا آهي ته اهو هن عمل کي قبوليت جي سند عطا فرمائي ۽ اسان سڀني کي پنهنجي ڪتاب ۽ پنهنجي رسول صلى الله عليه وسلم جي سنت تي هلڻ جي توفيق عطا فرمائي ۽ الله هن قصد جي پٺيان آهي ۽ اهو ئي اسان لاءِ ڪافي آهي ۽ بهترين ڪارساز آهي.
Source : http://www.islamhouse.com/p/193717
Download :
- المحرمات استهان بها الناس-
Source : http://www.islamhouse.com/p/193721
Download :
- توحيد ۽ شرڪ قرآني آيتن جي روشني ۾-
Source : http://www.islamhouse.com/p/193731
Download :
- دوزخ جو بيان-
Formation : محمد اقبال ڪيلاني
Translators : سكندر عباسي
Source : http://www.islamhouse.com/p/2257
Download :
- اعتقاد الأئمة الأربعةاما بعد! مون ”امام ابو حنيفه جي نظر ۾ دين جا اصول“ جي موضوع تي ڊاڪريٽ جي ڊگري حاصل ڪرڻ لاءِ هڪ مفصل مقالو لکيو هو ۽ ان جي مقدمي ۾ ٻين ٽن امامن يعني مالڪ، شافعي ۽ احمد جي عقيدي جي تلخيص به شامل ڪري ڇڏي هئي. تنهن تي ڪن عالمن مون کان گهر ڪئي ته انهن ٽنهي امامن جي عقيدي جو ڌار ڌار ذڪر ڪريان، پر مون ائمه اربعه جي عقيدي جي ذڪر جي تڪميل جي پيشِ نظر اهو مناسب سمجهيو ته پنهنجي ڪتاب جي مقدمي ۾ جيڪي ڪجهه مون بيان ڪيو آهي، ان سان گڏ هن بحث جي به تلخيص شامل ڪري ڇڏيان، جنهن ۾ مون توحيد، تقدير ۽ ايمان ۽ اصحابين جي باري ۾ امام ابوحنيفه جي عقيدي ۽ علم ڪلام جي باري ۾ سندس موقف کي تفصيل سان بيان ڪيو آهي. الله کان دعا آهي ته اهو هن عمل کي قبوليت جي سند عطا فرمائي ۽ اسان سڀني کي پنهنجي ڪتاب ۽ پنهنجي رسول صلى الله عليه وسلم جي سنت تي هلڻ جي توفيق عطا فرمائي ۽ الله هن قصد جي پٺيان آهي ۽ اهو ئي اسان لاءِ ڪافي آهي ۽ بهترين ڪارساز آهي.
Source : http://www.islamhouse.com/p/193717
Download :
