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Sorah 안-나지아트(잡아끄는 자들) 장 - 구절 번호 46
وَالنَّازِعَاتِ غَرْقًا ( 1 ) 
사악한 자들의 영혼을 강력하게 끌어가는 천사들을 두고 맹세 하사
وَالنَّاشِطَاتِ نَشْطًا ( 2 )
축복받은 자들의 형혼을 부드 럽게 인도하는 천사들을 두고 맹 세하며
وَالسَّابِحَاتِ سَبْحًا ( 3 )
계시를 전달하는 천사를 두고 맹세하며
فَالسَّابِقَاتِ سَبْقًا ( 4 )
경주하여 인도하는 천사들을 두고 맹세하며
فَالْمُدَبِّرَاتِ أَمْرًا ( 5 )
하나님의 명령들을 수행하는 천사들을 두고 맹세하나니
يَوْمَ تَرْجُفُ الرَّاجِفَةُ ( 6 )
어느날 동요하게 될 모든 것 은 크게 동요하고
تَتْبَعُهَا الرَّادِفَةُ ( 7 )
뒤를 이어 동요가 반복되도다
قُلُوبٌ يَوْمَئِذٍ وَاجِفَةٌ ( 8 )
그날의 마음들은 두근거리고
أَبْصَارُهَا خَاشِعَةٌ ( 9 )
그들의 눈들은 밑으로 척져있 으며
يَقُولُونَ أَإِنَّا لَمَرْدُودُونَ فِي الْحَافِرَةِ ( 10 )
저희가 실로 이전의 상태로 돌아갈 수 있느뇨 라고 말하며
أَإِذَا كُنَّا عِظَامًا نَّخِرَةً ( 11 )
우리가 부패한 뼈들만 남는 데도 그러하느뇨
قَالُوا تِلْكَ إِذًا كَرَّةٌ خَاسِرَةٌ ( 12 )
그리하면 그것이 실로 잃은 귀로가 되리라 말하더라
فَإِنَّمَا هِيَ زَجْرَةٌ وَاحِدَةٌ ( 13 )
그러나 그것은 단 한번이 될 것이라
فَإِذَا هُم بِالسَّاهِرَةِ ( 14 )
그때 그들은 심판을 위하여 깨어나 있지 않느뇨
هَلْ أَتَاكَ حَدِيثُ مُوسَىٰ ( 15 )
모세의 이야기가 그대에게 이르렀느뇨
إِذْ نَادَاهُ رَبُّهُ بِالْوَادِ الْمُقَدَّسِ طُوًى ( 16 )
주님께서 성스러운 계곡 뚜 와로 그를 불러
اذْهَبْ إِلَىٰ فِرْعَوْنَ إِنَّهُ طَغَىٰ ( 17 )
파라오에게 가라 실로 그는 모든 영역을 벗어난 자이니
فَقُلْ هَل لَّكَ إِلَىٰ أَن تَزَكَّىٰ ( 18 )
그에게 이르러 죄악으로 부터스스로를 청결케 하고자 하느뇨
وَأَهْدِيَكَ إِلَىٰ رَبِّكَ فَتَخْشَىٰ ( 19 )
그리하면 내가 당신을 주님께로 인도하여 주리니 당신은 그 분만을 두려워 하라고 하라
فَأَرَاهُ الْآيَةَ الْكُبْرَىٰ ( 20 )
그래서 모세는 그에게 큰 예증을 보였더라
فَكَذَّبَ وَعَصَىٰ ( 21 )
그러나 파라오는 그 진리를 거역하고 오만해 하였으며
ثُمَّ أَدْبَرَ يَسْعَىٰ ( 22 )
등을 돌리고 서둘러 떠나
فَحَشَرَ فَنَادَىٰ ( 23 )
사람들을 불러 모아 소리쳐 말하길
فَقَالَ أَنَا رَبُّكُمُ الْأَعْلَىٰ ( 24 )
내가 가장 높이 있는 너희 주님이라 하였으니
فَأَخَذَهُ اللَّهُ نَكَالَ الْآخِرَةِ وَالْأُولَىٰ ( 25 )
하나님은 그에게 내세와 현 세의 벌을 내리셨느니라
إِنَّ فِي ذَٰلِكَ لَعِبْرَةً لِّمَن يَخْشَىٰ ( 26 )
실로 이 안에는 하나님을 두려워하는 자들을 위한 교훈이 있 노라
أَأَنتُمْ أَشَدُّ خَلْقًا أَمِ السَّمَاءُ ۚ بَنَاهَا ( 27 )
너희를 창조하는 것이 더 어렵느뇨 아니면 그분이 세우신 하 늘이겠느뇨
رَفَعَ سَمْكَهَا فَسَوَّاهَا ( 28 )
하나님은 하늘을 가장 높이 두시고 거기에 질서와 온전함을 두셨노라
وَأَغْطَشَ لَيْلَهَا وَأَخْرَجَ ضُحَاهَا ( 29 )
그분은 밤을 어둡게 두사 빛을 두셨노라
وَالْأَرْضَ بَعْدَ ذَٰلِكَ دَحَاهَا ( 30 )
대지를 두시되 넓다랗게 펼 치시어
أَخْرَجَ مِنْهَا مَاءَهَا وَمَرْعَاهَا ( 31 )
그곳으로 부터 물과 초목을 생산케 하셨으며
وَالْجِبَالَ أَرْسَاهَا ( 32 )
산들을 두시되 온전하게 고 정하셨으니
مَتَاعًا لَّكُمْ وَلِأَنْعَامِكُمْ ( 33 )
너희와 가축들에게 유용케 하기 위해서라
فَإِذَا جَاءَتِ الطَّامَّةُ الْكُبْرَىٰ ( 34 )
그러나 대 재앙이 다가올 때
يَوْمَ يَتَذَكَّرُ الْإِنسَانُ مَا سَعَىٰ ( 35 )
그날은 인간이 행한 것들을 회상하는 날이며
وَبُرِّزَتِ الْجَحِيمُ لِمَن يَرَىٰ ( 36 )
지옥이 보는 자 앞에 나타날때
فَأَمَّا مَن طَغَىٰ ( 37 )
오만하며 불신하고
وَآثَرَ الْحَيَاةَ الدُّنْيَا ( 38 )
현세의 삶만을 좋아했던 자 들에게는
فَإِنَّ الْجَحِيمَ هِيَ الْمَأْوَىٰ ( 39 )
거주지가 불지옥이 될 것이라
وَأَمَّا مَنْ خَافَ مَقَامَ رَبِّهِ وَنَهَى النَّفْسَ عَنِ الْهَوَىٰ ( 40 )
그러나 주님앞에 서는 것을 두려워하고 저속한 욕망들로부터 자신을 자제하였던 자들에게는
فَإِنَّ الْجَنَّةَ هِيَ الْمَأْوَىٰ ( 41 )
거주지가 천국이 될 것이라
يَسْأَلُونَكَ عَنِ السَّاعَةِ أَيَّانَ مُرْسَاهَا ( 42 )
그들은 그때가 언제 있을 것이냐고 그대에게 질문하나
فِيمَ أَنتَ مِن ذِكْرَاهَا ( 43 )
그것을 언급하는 것이 그대 에게 관계되는 일이뇨
إِلَىٰ رَبِّكَ مُنتَهَاهَا ( 44 )
종말은 그대 주님만 아시는 것으로
إِنَّمَا أَنتَ مُنذِرُ مَن يَخْشَاهَا ( 45 )
그대는 그것을 두려워 하는 자에게 경고하는 경고자에 불과하니라
كَأَنَّهُمْ يَوْمَ يَرَوْنَهَا لَمْ يَلْبَثُوا إِلَّا عَشِيَّةً أَوْ ضُحَاهَا ( 46 )
그것을 보는 날 그들은 저녁이나 아침시간의 정도 머문 것 같이 느껴질 것이라
책
- 이슬람의 세계관이 책은 사람들의 다양한 세계관을 소개하면서 무엇이 올바른 소개관인지 조명한 뒤 이슬람의 세계관에서 바라본 하나님에 대해 살펴보고 있다. 또한 이 책은 타종교의 경전과 꾸란과의 비교를 통해 무엇이 진정한 성서인지 알아본 후, 꾸란의 세계관과 꾸란의 목적 및 내용을 소개하고 있다. 한편 저자는 샤하다(신앙선언)과 타우히드(하나님의 유일성에 대한 확증)과 예언자 무함마드를 설명한 뒤 이슬람의 세계관에서 바라본 인간의 본성, 선과 악, 자유와 책임 등에 대해서도 고찰하고 있다.
ソース : http://www.islamhouse.com/p/243104
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- 창조의 목적우리는 왜 존재하는가? 우리가 창조되었다면 창조자는 누구이며 왜 우리를 창조하였는가? 지구와 세상이 창조된 이유는 무엇인가? 이 책은 이러한 근원적 질문에 대해 여러 종교의 관점에서 답변을 시도하였다. 저자는 오직 이슬람만이 창조의 목적에 대해 명확하게 답하고 있는 종교임을 밝힌 후 이슬람에서 바라본 창조의 목적에 대해 꾸란과 하디쓰를 통해 설명하고 있다.
ソース : http://www.islamhouse.com/p/232355
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- 단 하나의 메세지이 책은 기독교에서 주장하는 삼위일체에 관한 모순을 성경의 여러 구절을 들어 지적하고 있습니다. 예수(그에게 평화가 깃들기를)가 인류에게 전달했던 메세지는 단 하나의 메세지, 즉 '하나님 이외에는 그 어떤 숭배받을 존재가 없다'는 이슬람의 메세지임을 상기시키고 있습니다. 더불어 이슬람은 하나님 오직 한 분만을 숭배하는 종교임을 설명하고 있습니다.
ソース : http://www.islamhouse.com/p/121051
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- 이슬람의 세계관이 책은 사람들의 다양한 세계관을 소개하면서 무엇이 올바른 소개관인지 조명한 뒤 이슬람의 세계관에서 바라본 하나님에 대해 살펴보고 있다. 또한 이 책은 타종교의 경전과 꾸란과의 비교를 통해 무엇이 진정한 성서인지 알아본 후, 꾸란의 세계관과 꾸란의 목적 및 내용을 소개하고 있다. 한편 저자는 샤하다(신앙선언)과 타우히드(하나님의 유일성에 대한 확증)과 예언자 무함마드를 설명한 뒤 이슬람의 세계관에서 바라본 인간의 본성, 선과 악, 자유와 책임 등에 대해서도 고찰하고 있다.
ソース : http://www.islamhouse.com/p/243104
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- 이 슬 람-원리와 개론-이 슬 람-원리와 개론-
ソース : http://www.islamhouse.com/p/255760
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