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Sorah 《黑夜章》 - Verses Number 21
وَاللَّيْلِ إِذَا يَغْشَىٰ ( 1 ) 《黑夜章》 - Ayaa 1
以籠罩時的黑夜發誓,
وَالنَّهَارِ إِذَا تَجَلَّىٰ ( 2 ) 《黑夜章》 - Ayaa 2
以顯著時的白晝發誓,
وَمَا خَلَقَ الذَّكَرَ وَالْأُنثَىٰ ( 3 ) 《黑夜章》 - Ayaa 3
以創造男性和女性的主發誓,
إِنَّ سَعْيَكُمْ لَشَتَّىٰ ( 4 ) 《黑夜章》 - Ayaa 4
你們的行為,確是不同的。
فَأَمَّا مَنْ أَعْطَىٰ وَاتَّقَىٰ ( 5 ) 《黑夜章》 - Ayaa 5
至於賑濟貧民,敬畏真主,
وَصَدَّقَ بِالْحُسْنَىٰ ( 6 ) 《黑夜章》 - Ayaa 6
且承認至善者,
فَسَنُيَسِّرُهُ لِلْيُسْرَىٰ ( 7 ) 《黑夜章》 - Ayaa 7
我將使他易於達到最易的結局。
وَأَمَّا مَن بَخِلَ وَاسْتَغْنَىٰ ( 8 ) 《黑夜章》 - Ayaa 8
至於吝惜錢財,自謂無求,
وَكَذَّبَ بِالْحُسْنَىٰ ( 9 ) 《黑夜章》 - Ayaa 9
且否認至善者,
فَسَنُيَسِّرُهُ لِلْعُسْرَىٰ ( 10 ) 《黑夜章》 - Ayaa 10
我將使他易於達到最難的結局。
وَمَا يُغْنِي عَنْهُ مَالُهُ إِذَا تَرَدَّىٰ ( 11 ) 《黑夜章》 - Ayaa 11
當他淪亡的時候,他的財產於他有什麼裨益呢!
إِنَّ عَلَيْنَا لَلْهُدَىٰ ( 12 ) 《黑夜章》 - Ayaa 12
我確有指導的責任,
وَإِنَّ لَنَا لَلْآخِرَةَ وَالْأُولَىٰ ( 13 ) 《黑夜章》 - Ayaa 13
我確有後世和今世的主權。
فَأَنذَرْتُكُمْ نَارًا تَلَظَّىٰ ( 14 ) 《黑夜章》 - Ayaa 14
故我警告你們一種發焰的火,
لَا يَصْلَاهَا إِلَّا الْأَشْقَى ( 15 ) 《黑夜章》 - Ayaa 15
唯薄命者墜入其中,
الَّذِي كَذَّبَ وَتَوَلَّىٰ ( 16 ) 《黑夜章》 - Ayaa 16
他否認真理,而背棄之。
وَسَيُجَنَّبُهَا الْأَتْقَى ( 17 ) 《黑夜章》 - Ayaa 17
敬畏者,得免於火刑。
الَّذِي يُؤْتِي مَالَهُ يَتَزَكَّىٰ ( 18 ) 《黑夜章》 - Ayaa 18
他虔誠地施捨他的財產,
وَمَا لِأَحَدٍ عِندَهُ مِن نِّعْمَةٍ تُجْزَىٰ ( 19 ) 《黑夜章》 - Ayaa 19
他沒有受過任何人的應報的恩德,
إِلَّا ابْتِغَاءَ وَجْهِ رَبِّهِ الْأَعْلَىٰ ( 20 ) 《黑夜章》 - Ayaa 20
但他施捨只是為了求他的至尊主的喜悅,
وَلَسَوْفَ يَرْضَىٰ ( 21 ) 《黑夜章》 - Ayaa 21
他自己將來必定喜悅。

图书

  • 作证:“穆罕默德是真主的使者”的意义以及他的权利作证“穆罕默德是真主的使者”的意思是:口舌承认,内心坚信古莱氏族、哈希姆部落的穆罕默德•本•阿布杜拉是真主的仆人和使者,真主为众生而派遣了他——人类和精灵的使者。这个证词需要:顺从他的命令,相信他告知的一切,远离他的禁止,只根据他制定的法律去崇拜真主。

    作者 : 塞尔德•本•卧海费•艾勒盖哈塔尼 博士

    校正 : 温姆阿布杜拉

    翻译 : 艾布阿布杜拉·艾哈默德·穆士奎 博士

    来源 : 利雅得莱布宣传合作办公室

    源 : http://www.islamhouse.com/p/57828

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  • 祝福先知的优越和裨益这篇文章包含了祝福先知的优越,形式和裨益。

    作者 : 艾布阿布杜拉·艾哈默德·穆士奎 博士

    校正 : 温姆阿布杜拉

    源 : http://www.islamhouse.com/p/337589

    Download :祝福先知的优越和裨益祝福先知的优越和裨益

  • 《古兰经》和《圣训》 中的祈祷词穆斯林的堡垒是一本充满吉庆的小册子,它包含了穆斯林每天需要的各种祈祷词和记念词。

    作者 : 塞尔德•本•卧海费•艾勒盖哈塔尼 博士

    来源 : 伊斯兰图书馆网站——: http://www.islamicbook.ws

    源 : http://www.islamhouse.com/p/338888

    Download :《古兰经》和《圣训》 中的祈祷词

  • 礼拜,为了什么?的确,礼拜是两个作证词之后,最重要的伊斯兰要素,它也是两个作证词之后最贵重的工作;因为它是最健全、最完美的功修,它包括了所有功修的特点和种类;它也是主的使者(愿主赐福之,并使其平安)在认主独一之后所规定的第一项主命,因为它是身体的功修之首。它在伊斯兰中是必不可少的,因为任何一个天启的宗教都有礼拜。根据《古兰经》、《圣训》和穆斯林“公议”,它是绝对的主命;登霄之夜,清高的真主在天上亲自为他的使者规定了拜功——不同于其它的宗教,这证明了它的重要性;强调它对于所有成年的穆斯林都是主命。

    作者 : 穆罕默德•本•艾哈默德•艾勒穆乾岱姆

    校正 : 温姆阿布杜拉

    翻译 : 艾布阿布杜拉·艾哈默德·穆士奎 博士

    来源 : 穆斯林华豪网站

    源 : http://www.islamhouse.com/p/1060

    Download :礼拜,为了什么?礼拜,为了什么?

  • 讨嘿德 认主独一论认主学:毫无疑问,伊斯兰信仰学是基本的知识,注重学习,教育和工作- 以便工作有效地被接受,有利于工作者,特别是在我们这个异端猖獗的时代:无神论,神秘主义,修道潮流,偶像崇拜,违背了先知指导的异端行为。所有的这些对于没有正确信仰的穆斯林都非常危险,因为它易于导入迷误,这就需要充分注意教育孩子正确的信仰,因此,在这本信仰学中,作者考虑到这些,用词简单明了,他引用了许多正统伊玛目的言词- 尤其是伊伊斯兰大学者伊本泰依米耶的书籍,伊本盖依慕,以及穆罕默德•本•阿卜杜勒瓦哈卜及其弟子们的书籍。

    作者 : 刷里哈·本·法扎尼·艾勒法扎尼

    来源 : 伊斯兰图书馆网站——: http://www.islamicbook.ws

    源 : http://www.islamhouse.com/p/338543

    Download :讨嘿德 认主独一论