Noble Quran » Svenska » Sorah At-Takwir ( The Overthrowing )
Choose the reader
Svenska
Sorah At-Takwir ( The Overthrowing ) - Verses Number 29
إِذَا الشَّمْسُ كُوِّرَتْ ( 1 ) 
NÄR SOLEN lindas in [i mörker],
وَإِذَا النُّجُومُ انكَدَرَتْ ( 2 )
och stjärnorna mister sitt sken,
وَإِذَا الْجِبَالُ سُيِّرَتْ ( 3 )
och bergen sätts i rörelse,
وَإِذَا الْعِشَارُ عُطِّلَتْ ( 4 )
och de dräktiga kamelstona lämnas utan tillsyn,
وَإِذَا الْوُحُوشُ حُشِرَتْ ( 5 )
och de vilda djuren tyr sig till varandra,
وَإِذَا الْبِحَارُ سُجِّرَتْ ( 6 )
och haven fattar eld,
وَإِذَا النُّفُوسُ زُوِّجَتْ ( 7 )
och själarna förs samman [de goda med de goda, de onda med de onda],
وَإِذَا الْمَوْءُودَةُ سُئِلَتْ ( 8 )
och den nyfödda, som begravdes levande, tillfrågas
بِأَيِّ ذَنبٍ قُتِلَتْ ( 9 )
för vilket brott hon miste livet,
وَإِذَا الصُّحُفُ نُشِرَتْ ( 10 )
och [räkenskapens] böcker öppnas,
وَإِذَا السَّمَاءُ كُشِطَتْ ( 11 )
och himlens [förhänge] dras ifrån,
وَإِذَا الْجَحِيمُ سُعِّرَتْ ( 12 )
och helvetets [ugnar] fyras under,
وَإِذَا الْجَنَّةُ أُزْلِفَتْ ( 13 )
och paradiset görs synligt -
عَلِمَتْ نَفْسٌ مَّا أَحْضَرَتْ ( 14 )
[då] skall varje själ få veta vad den har fört med sig [till Domen].
فَلَا أُقْسِمُ بِالْخُنَّسِ ( 15 )
JAG kallar att vittna planeterna,
الْجَوَارِ الْكُنَّسِ ( 16 )
som, när de följer sina banor, döljer sig [under horisonten],
وَاللَّيْلِ إِذَا عَسْعَسَ ( 17 )
och natten, när dess mörker sänker sig,
وَالصُّبْحِ إِذَا تَنَفَّسَ ( 18 )
och morgonen, när den drar sitt [första] andetag. -
إِنَّهُ لَقَوْلُ رَسُولٍ كَرِيمٍ ( 19 )
Denna [Skrift] är förvisso [Guds] ord, framsagda av en ädel budbärare,
ذِي قُوَّةٍ عِندَ ذِي الْعَرْشِ مَكِينٍ ( 20 )
en som äger stor makt och vars plats är nära Herren till allmaktens tron,
مُّطَاعٍ ثَمَّ أَمِينٍ ( 21 )
åtlydd och därtill högt betrodd!
وَمَا صَاحِبُكُم بِمَجْنُونٍ ( 22 )
Er landsman är inte besatt av andar -
وَلَقَدْ رَآهُ بِالْأُفُقِ الْمُبِينِ ( 23 )
han såg helt visst [budbäraren] vid den klara horisonten -
وَمَا هُوَ عَلَى الْغَيْبِ بِضَنِينٍ ( 24 )
och han undanhåller ingenting av [vad han fått veta av] det som är dolt för människor.
وَمَا هُوَ بِقَوْلِ شَيْطَانٍ رَّجِيمٍ ( 25 )
Och i [Skriften] finns ingalunda ord av en utstött demon.
فَأَيْنَ تَذْهَبُونَ ( 26 )
Vilken väg skall ni [nu] slå in på [i försöken att beljuga och misstänkliggöra den]
إِنْ هُوَ إِلَّا ذِكْرٌ لِّلْعَالَمِينَ ( 27 )
Denna [Skrift] är ingenting mindre än en påminnelse till alla människor -
لِمَن شَاءَ مِنكُمْ أَن يَسْتَقِيمَ ( 28 )
till dem av er som vill följa en rak väg.
وَمَا تَشَاءُونَ إِلَّا أَن يَشَاءَ اللَّهُ رَبُّ الْعَالَمِينَ ( 29 )
Men ni kan bara vilja [det] i den mån Gud, världarnas Herre, vill [att ni följer denna väg].
Random Books
- Al-Fâtihah och Djuz 'Amma tillsammans med översättningen av dess versers betydelser på svenska-
From issues : Kung Fahds Anläggning för Tryckning av den Ädla Koranen
Source : http://www.islamhouse.com/p/439
Download :
- Sharh al-Qawâ´id al-Arba´ah [Förklaring till de Fyra grunderna]innehåll: Detta är förklaringen av ”al-Qawâ´id al-Arba´ah” [De fyra grunderna] som skrivits av Shaykh-ul-Islâm Muhammad bin ´Abdil-Wahhâb (rahimahullâh). Det är en enskild bok som brukar tryckas tillsammans med ”Thalâthat-ul-Usûl” pga. behovet av den, så att den finns inom studenternas räckhåll. ”Qawâ´id” är plural av ordet ”Qâ´idah”, som betyder: ”en grund från vilken det fördelas många frågor eller förgreningar”. Dessa fyra grunder som Shaykhen (rahimahullâh) nämnt består av kunskapen om Tawhîd [monoteismen] och Shirk [polyteismen och avguderi].
Source : http://www.islamhouse.com/p/204101
Download :
- Du frågar & Koranen besvarar-
Source : http://www.islamhouse.com/p/330851
Download :
- Shurut-us-Salah [Bönens villkor]innehåll: Sheikh Muhammad bin ’Abdil-Wahhâb behandlar i denna bok de vilkor som krävs för att en individs bön skall vara giltig. Därefter går han vidare med att behandla bönens pelare och åläggningar.
Source : http://www.islamhouse.com/p/204121
Download :
- ar-Radd ´alâ al-Ahbâsh [Avfärdandet av al-Ahbâsh]innehåll: Innan jag börjar svara på denna fråga ska jag lugna alla muslimer, de närvarande och de frånvarande, männen och kvinnorna, att Allâh (tabâraka wa ta´âlâ) är fri från alla platser. När man nämner platsen avses det som inte existerade och därefter skapade Allâh (´azza wa djall) och skapade en plats till alla dessa skapelser av människor, djinner och änglar. Men ordet dessa människor nämner, och de är kända hos kunskapens folk för att uppväcka en dålig Sunnah, hämtad av retorikens kunskap som bygger på förståndet...
Source : http://www.islamhouse.com/p/204091
Download :