اختر القاريء
فارسى
سوره علق - تعداد آیات 19
اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ الَّذِي خَلَقَ ( 1 ) 
بخوان به نام پروردگارت که (جهان را) آفرید،
خَلَقَ الْإِنسَانَ مِنْ عَلَقٍ ( 2 )
همان کس که انسان را از خون بسته‌ای خلق کرد!
اقْرَأْ وَرَبُّكَ الْأَكْرَمُ ( 3 )
بخوان که پروردگارت (از همه) بزرگوارتر است،
الَّذِي عَلَّمَ بِالْقَلَمِ ( 4 )
همان کسی که بوسیله قلم تعلیم نمود،
عَلَّمَ الْإِنسَانَ مَا لَمْ يَعْلَمْ ( 5 )
و به انسان آنچه را نمی‌دانست یاد داد!
كَلَّا إِنَّ الْإِنسَانَ لَيَطْغَىٰ ( 6 )
چنین نیست (که شما می‌پندارید) به یقین انسان طغیان می‌کند،
أَن رَّآهُ اسْتَغْنَىٰ ( 7 )
از اینکه خود را بی‌نیاز ببیند!
إِنَّ إِلَىٰ رَبِّكَ الرُّجْعَىٰ ( 8 )
و به یقین بازگشت (همه) به سوی پروردگار تو است!
أَرَأَيْتَ الَّذِي يَنْهَىٰ ( 9 )
به من خبر ده آیا کسی که نهی می‌کند،
عَبْدًا إِذَا صَلَّىٰ ( 10 )
بنده‌ای را به هنگامی که نماز می‌خواند (آیا مستحق عذاب الهی نیست)؟!
أَرَأَيْتَ إِن كَانَ عَلَى الْهُدَىٰ ( 11 )
به من خبر ده اگر این بنده به راه هدایت باشد،
أَوْ أَمَرَ بِالتَّقْوَىٰ ( 12 )
یا مردم را به تقوا فرمان دهد (آیا نهی کردن او سزاوار است)؟!
أَرَأَيْتَ إِن كَذَّبَ وَتَوَلَّىٰ ( 13 )
به من خبر ده اگر (این طغیانگر) حق را انکار کند و به آن پشت نماید (آیا مستحق مجازات الهی نیست)؟!
أَلَمْ يَعْلَم بِأَنَّ اللَّهَ يَرَىٰ ( 14 )
آیا او ندانست که خداوند (همه اعمالش را) می‌بیند؟!
كَلَّا لَئِن لَّمْ يَنتَهِ لَنَسْفَعًا بِالنَّاصِيَةِ ( 15 )
چنان نیست که او خیال می‌کند، اگر دست از کار خود برندارد، ناصیه‌اش [= موی پیش سرش] را گرفته (و به سوی عذاب می‌کشانیم)،
نَاصِيَةٍ كَاذِبَةٍ خَاطِئَةٍ ( 16 )
همان ناصیه دروغگوی خطاکار را!
فَلْيَدْعُ نَادِيَهُ ( 17 )
سپس هر که را می‌خواهد صدا بزند (تا یاریش کند)!
سَنَدْعُ الزَّبَانِيَةَ ( 18 )
ما هم بزودی مأموران دوزخ را صدا می‌زنیم (تا او را به دوزخ افکنند)!
كَلَّا لَا تُطِعْهُ وَاسْجُدْ وَاقْتَرِب ۩ ( 19 )
چنان نیست (که آن طغیانگر می‌پندارد)؛ هرگز او را اطاعت مکن، و سجده نما و (به خدا) تقرّب جوی!
كتب عشوائيه
- حكمت و فقه روزه (همراه با مسائلى درباره زكات فطر)با توجه به آرا و نظریات مختلف علمای اسلام در مسایل فقهی عموماً و در مورد زکات فطر خصوصاً که محل احترام و ارزش هستند، از جهاتی قابل نقد، بررسی، تجزیه، تحلیل و ترجیح نیز می‌باشند، چون همة مردم قدرت استنباط احکام را ندارند و همچنین توانایی نقد و بررسی آرا و نظریات را ندارند، با مشاهده شدن بلاتکلیفی بسیاری از مردم در چگونگی پرداخت فطریة خود و تماس مکرر و اصرار عده‌ای بر اظهار نظر در این فریضة الهی، شرعاً نوشتن این مطالب را هر چند کم است ولى مورد لوزم مى‌باشد.
نویسنده : عبدالعزیز قاضی زاده
المصدر : http://www.islamhouse.com/p/174494
تحميل :
- اسلام و بزرگداشت زناز آنجاييكه زن كار خطير تربيت اولاد را به عهده دارد، از نظر اسلام به عنوان مربى نسلها قرار داده شده و اصلاح جامعه مرهون صلاح و درستكارى زن مى‌باشد زيرا فرزندانى كه افراد جامعه را تشكيل مىدهند بدست او تربيت مىشوند و از ميان افراد جامعه دولت اسلامى شكل مىگيرد.
نویسنده : محمد جميل زينو
مترجم : محمد گل گمشادزهی
ناشر : سایت عقیده http://www.aqeedeh.com
المصدر : http://www.islamhouse.com/p/256057
تحميل :
- بهترین انسان ها بعد از پیامبرانخداوند پیامبرش را در میان گروهی از خلق خود یعنی اصحاب برگزیده است که او را بر جان و مال خود برتری داده‌اند و در هر حال خود را فدای ایشان نموده‌اند آنان آموزههای دین را رساندند و دلسوزانه مسلمانان را نصیحت نمودند و با اجتهادات زیبا و پر برکت خود، راههای دین را تهذیب و پاک نمودند و اسباب آن را تقویت نموده تا آثار نعمتهای خدا بر مردم تبلور شد، و دینش پابرجا و استوار گردید و خط و نشانههایش واضح و آشکار گردید.
مترجم : اسحاق بن عبدالله دبيرى العوضى
ناشر : وزارت اوقاف و شؤون اسلامی کویت
المصدر : http://www.islamhouse.com/p/255763
تحميل :
- ارمغان حجازاین کتاب درباره دستاوردهای زیارت بیت الله الحرام می باشد.
ناشر : سایت عقیده http://www.aqeedeh.com
المصدر : http://www.islamhouse.com/p/379008
تحميل :
- راهنمای علم تفسیربسیاری از علما گفته‌اند: «تفسیر» در اصطلاح، علم به نزول آیات قرآن، حالات، قصص، اسباب نزول، مکی، مدنی، محکم، متشابه، ناسخ، منسوخ، خاص، عام، مطلق، مقید، مجمل، مفسر، حلال، حرام، وعده، وعید، اوامر، نواهی، تعبیرات و مثال‌هاست
نویسنده : محمدأويس الندوي
مترجم : عبدالرحیم هاشم زهی
ناشر : سایت عقیده http://www.aqeedeh.com
المصدر : http://www.islamhouse.com/p/263412
تحميل :
